PHÁP NGỮ CỦA PHÁP SƯ HUỆ TỊNH

NGUYÊN TÁC: PHÁP SƯ HUỆ TỊNH
Người Dịch: Hành Giả Tịnh Độ
Người Đọc: Tường Hoa
-------------------
Thánh Đạo môn, có hệ thống lí luận của Thánh Đạo môn
Tịnh Độ môn, có hệ thống lí luận của Tịnh Độ môn
Mỗi môn đều khác nhau, mỗi môn đều có phạm vi
Nếu gộp chung lẫn lộn cả hai lại với nhau, như thế rốt cuộc những gì bạn tu trì là thuộc về Thánh Đạo môn hay là Tịnh Độ môn?
Như thế là hỗn loạn rồi.
Bởi vậy, học Tịnh Độ môn trước tiên cần phải rõ
Thế nào là ‘Pháp môn Thánh Đạo’?
Thế nào là ‘Pháp môn Tịnh Độ’ ?
Nếu không như vậy sẽ không đâu vào đâu cả
Đem lí luận của Pháp môn Thánh Đạo để giải thích Tịnh Độ môn,
Đó không phải là Dị hành đạo của Tịnh Độ môn.
‘Thánh Đạo môn’, là nương vào sức của chính mình, ở cõi Ta-bà này tu Lục độ vạn hạnh, để đoạn hoặc chứng chân, nhập thánh đắc quả.
‘Tịnh Độ môn’, là nương vào nguyện lực của Di-đà, vãng sanh Tịnh Độ, ở Tịnh Độ đoạn hoặc chứng chân, bước vào Bồ đề.
Pháp môn tu hành, nếu không phải là Tịnh Độ môn thì chính là Thánh Đạo môn.
Đặc sắc của Thánh Đạo môn
Không nằm ở chỗ cứu độ mà là tự mình tu hành khắc khổ; nhưng
Tịnh Độ môn là chuyên xưng danh hiệu Phật A-di-đà, nguyện sanh Tịnh Độ của Phật A-di-đà, là thuộc về pháp môn cứu độ từ bi của Phật A-di-đà,
Đây chính là đặc sắc của Tịnh Độ môn.
Các pháp môn của Thánh Đạo, phải có năng lực tu hành, tinh tấn không lùi, chỉ nương vào công phu bản thân.
Pháp môn niệm Phật Tịnh Độ, bất luận là căn cơ lợi hay độn, không lợi không độn, chỉ nương vào nguyện lực của Phật A-di-đà.

Nam-mô A-di-đà Phật