NIỆM PHẬT LÀ NHÂN, THÀNH PHẬT LÀ QUẢ
NGUYÊN TÁC: PHÁP SƯ HUỆ TỊNH
Người Dịch: Pháp Tử Tịnh Độ
Người Đọc: Tường Hoa
------------
Người học Phật phải hiểu rằng, khổ vui họa phước, thành bại được mất ở thế gian đều là nghiệp duyên chúng ta đã tạo trong quá khứ mà hiển bày, nếu chúng ta không tạo nghiệp, ngày nay chúng ta đã thành tiên thành Phật rồi, không còn luân hồi trong thế gian này nữa.
Còn luân hồi ở thế gian đều là đời quá khứ đã tạo nhiều nghiệp, chỉ có điều chúng ta quên thôi, nhưng nhân quả không mơ hồ, thời gian đến tự nhiên sẽ thọ báo.
Thế nên Phật nói ‘muốn biết nhân đời trước, đời này nhận quả gì; muốn biết quả đời sau, đời này tạo nhân gì’.
Người thiện nghiệp nhiều được sinh làm người, người nghiệp ác nhiều đọa địa ngục, nếu niệm Nam-mô A-di-đà Phật thì nương vào Phật lực được vãng sanh về thế giới Cực Lạc.
Nam-mô A-di-đà Phật
Người Dịch: Pháp Tử Tịnh Độ
Người Đọc: Tường Hoa
------------
Người học Phật phải hiểu rằng, khổ vui họa phước, thành bại được mất ở thế gian đều là nghiệp duyên chúng ta đã tạo trong quá khứ mà hiển bày, nếu chúng ta không tạo nghiệp, ngày nay chúng ta đã thành tiên thành Phật rồi, không còn luân hồi trong thế gian này nữa.
Còn luân hồi ở thế gian đều là đời quá khứ đã tạo nhiều nghiệp, chỉ có điều chúng ta quên thôi, nhưng nhân quả không mơ hồ, thời gian đến tự nhiên sẽ thọ báo.
Thế nên Phật nói ‘muốn biết nhân đời trước, đời này nhận quả gì; muốn biết quả đời sau, đời này tạo nhân gì’.
Người thiện nghiệp nhiều được sinh làm người, người nghiệp ác nhiều đọa địa ngục, nếu niệm Nam-mô A-di-đà Phật thì nương vào Phật lực được vãng sanh về thế giới Cực Lạc.
Nam-mô A-di-đà Phật
- Category
- Dharma