NHÌN NHẬN NHƯ THẾ NÀO VỀ VIỆC PHÓNG SANH NHỮNG ĐỘNG VẬT ĂN THỊT NHỮNG ĐỘNG VẬT KHÁC

Tác giả: Pháp sư Tịnh Tông
Người dịch: Nhuận Mãn Qua
Người đọc: Thành Trung
--------------------
Hỏi: Nhìn nhận như thế nào về việc phóng sanh những động vật ăn thịt những động vật khác? Muốn phóng sanh rùa cỏ nhưng nghe nói rùa Brazil có ở khắp nơi, rùa cỏ không có không gian sinh tồn nữa.
Đáp: Phóng sanh, phải hiểu ý nghĩa của phóng sanh. Phóng sanh chủ yếu là thương xót chúng sanh, từ bi với chúng sanh, nhìn thấy sinh mệnh sắp bị đoạt lấy, từ đó mà sinh khởi tâm từ bi, từ bi xuất phát từ trong tâm, thì tự nhiên làm một cách chân thành, công đức như vậy mới mang lại lợi ích lớn. Ở đây có mấy điểm cùng tham khảo.
Thứ nhất, trực tâm là đạo tràng, cứu mạng phải gấp rút. Chúng ta phóng sanh không phải ở đó bàn tính, “ái chà, chúng ta mua chúng thả đi, tương lai chúng bị người khác bắt ăn, vậy chẳng phải là công cốc sao?” Khi chúng ta thương xót sinh mệnh của chúng sanh, khi nó sắp bị giết, bị thương, chúng ta muốn bảo vệ chúng, thì sẽ không nghĩ nhiều như vậy. Giống như nhân loại vậy, ở nơi nào xảy ra động đất lớn, hoặc xảy ra chuyện gì đó, chúng ta đến đó cứu, “ái chà, người này cứu họ làm gì? Cứu ra rồi anh ta còn muốn đi sát sanh, uống rượu, ăn thịt, đánh bạc”, sẽ không nghĩ nhiều như vậy, mà lập tức gấp rút cứu người.
Khi chúng ta phóng sanh, trong lòng đầy những tính toán, so đo, chứng tỏ chúng ta coi sinh mệnh của chúng sanh không đáng gì cả. Vốn dĩ việc phóng sanh của chúng ta phải bình đẳng với mọi sinh mệnh, từ bi săn sóc, kết quả nhận thức trong tâm của chúng ta, là hoàn toàn không bình đẳng như vậy, những điều này cần phải tránh.
Thứ hai, khi phóng sanh không nên tính toán. Không nên tính công đức này lớn nhở thế nào, cũng không cần thiết chuyên phóng sanh một loài động vật nào đó, mà là gặp phải bất kỳ động vật nào đang gặp nguy hiểm về tính mạng sinh tồn, thì hãy cố gắng cứu giúp chúng.
Thứ ba, nói về thực trạng môi trường hiện nay, ăn chay là cách phóng sanh có hiệu quả nhất. Bởi vì tuyệt đại đa số việc sát sanh đều phát sinh từ trên bàn ăn. Đương nhiên, bao gồm không mặc quần áo da thú long thú, bởi vì như vậy cũng sẽ sát sanh, cố gắng không tiêu dùng thì sẽ không có những việc sản xuất như vậy, hãy ngặn chặn tắt gốc bắt nguồn từ tiêu dùng. Phóng sanh như vậy mới khoa học nhất, kinh tế nhất và có hiệu quả nhất.
Thứ tư, niệm Phật là cách phóng sanh rốt ráo nhất, là phóng sanh những chúng sanh hữu duyên với chúng ta đến thế giới Tây phương Cực Lạc thông qua câu Phật hiệu này, mãi mãi không còn luân hồi trong lục đạo; chứ không phải chỉ đơn giản là cứu lấy sinh mệnh sắc thân của chúng. Đây mới là ý nghĩa rốt ráo.

Nam-mô A-di-đà Phật.