NHÂN PHẨM CÓ VẤN ĐỀ, NIỆM PHẬT CÓ THỂ VÃNG SANH ĐƯỢC KHÔNG?

Tác giả: Pháp sư Tịnh Tông
Người dịch: Nhuận Mãn Qua
Người đọc: Diệu Hương
---------------
Hỏi: Nhân phẩm có vấn đề thì phải làm thế nào ? Niệm Phật có thể vãng sanh không?
Đáp: Nhân phẩm có vấn đề nhất định phải niệm Phật, niệm Phật nhất định có thể vãng sanh.
Thực ra người bình thường như chúng ta, khi nói về nhân phẩm đều có vấn đề. Tại sao vậy? Phải bảo đảm nhân phẩm không có vấn đề gì, vậy về cơ bản phải thực hiện được ngũ giới, thập thiện. Nhưng có thể đạt được ngũ giới thập thiện, thì Đại sư Đạo Xước thời nhà Đường có nói “người giữ được rất hiếm”, người có thể giữ được ngũ giới, thập thiện rất ít, vậy há chẳng phải phần lớn con người nhân phẩm đều có vấn đề sao?
Nhân phẩm có vấn đề, thậm chí mất hết nhân phẩm, như nói động vật (chuột, ngỗng…), chúng đâu có nhân phẩm gì, nhưng chúng niệm Phật cũng được vãng sanh. Trong kinh có nói, chúng sanh trong ba đường ác nghe danh hiệu Phật, khởi một niệm thiện nguyện, cũng được vãng sanh. Ba phẩm hạ bối trong Quán kinh, chúng sanh thập ác, chúng sanh phá giới, chúng sanh ngũ nghịch, có thể nói hoàn toàn không có nhân phẩm, ba đường ác thậm chí địa ngục là quê hương vĩnh hằng, họ niệm Phật cũng có thể vãng sanh.
Trong Quán kinh sớ, Đại sư Thiện Đạo nói mất đi nhân phẩm gọi là “súc sanh khoác da người”, bên ngoài nhìn vào là con người, nhưng nội tâm bên trong đã chẳng khác gì là súc sanh.
Nói như vậy không phải khuyến khích mọi người có nhân phẩm không tốt, mà là muốn hiển bày sự cứu độ từ bi của Phật A-di-đà, bất kỳ ai cũng đều có được cơ hội được cứu; từ đó trong tâm khởi lên sự hổ thẹn, sám hối, có cảm động, một lòng nương vào Phật A-di-đà.
Như vậy, nhân phẩm bị giặc phiền não gây hại, xâm phạm, có thể được chữa lành từ trong sự từ bi che chở của Phật. Bằng không nhân phẩm mất đi, nhân phẩm khiếm khuyết, thì cả đời này đều phải nếm trải đủ mọi thống khổ, nhận lấy nghiệp báo sâu nặng. Vì vậy, mọi người đều phải cẩn thận với ba nghiệp, trong tâm lý tin sâu hai loại cơ pháp, cảnh giác lo sợ mà hoàn toàn nương vào Phật A-di-đà, nhất hướng niệm Phật.
Xin cảm ơn. Nam-mô A-di-đà Phật.