NHẠC HAY - TRĂNG SÁNG CHẲNG NGẠI MÂY BAY

154 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
Kinh Vô Lượng Thọ nói: "Thanh tịnh,
Bình đẳng, Giác", đây là chánh nhân
của thế giới Cực Lạc, quả báo của thế
giới Cực Lạc là "Đại Thừa Vô Lượng
Thọ Trang Nghiêm". Đại thừa là trí tuệ,
vô lượng thọ là tướng hảo, phước đức,
thọ mạng là đức thứ nhất. Trang nghiêm
là đức năng, trên kinh Hoa Nghiêm nói
"Như Lai trí tuệ, đức năng, tướng hảo",
đều là hiển thị ra cho bạn, tu thế nào?
Tâm thanh tịnh, tâm bình đẳng, tâm giác
ngộ, "thanh tịnh, bình đẳng, giác", năm
chữ này, đem hết thảy Phật pháp thảy
đều bao gồm ở trong đó, năm chữ này
là Tam Bảo. Giác là Phật bảo, thanh tịnh
là Tăng Bảo, bình đẳng là Pháp Bảo. Lại
là Tam Tạng, thanh tịnh là Luật Tạng, bình
đẳng là Kinh Tạng, giác là Luận Tạng.
Tam học, Tam tạng, Tam bảo đều ở trên
cái đề này, bạn tìm xem trên đề kinh của
bộ kinh nào, viên mãn đến như vậy, đầy
đủ đến như vậy, không có chút kém
khuyết nào. Đó là chư Phật Bồ Tát,
Thích Ca Thế Tôn vô tận từ bi, giúp đỡ
những người có duyên này, bạn xem
thấy bổn kinh này, tiếp xúc được rồi,
nghe được rồi, đều là người có duyên,
nếu bạn có thể nắm được cơ duyên này
nỗ lực học tập, ngay đời này bạn liền có
thể chứng quả, không phải là quả nhỏ
thông thường, Phật quả cứu cánh viên
mãn, cho nên pháp môn này gọi là pháp
môn ngay một đời thành tựu, bạn muốn
tìm cũng tìm không ra, tu học pháp môn
này đích thực là ổn định, thẳng tắc, mau
lẹ, ngay trong một đời học Phật rồi, chọn
lấy pháp môn này là trí tuệ bậc nhất,
không phải trí tuệ chân thật thì bạn làm
sao chọn được pháp môn này?
Category
Nhạc Phật Giáo