NGƯỜI NGU TRONG NHÀ LỬA
NGƯỜI NGU TRONG NHÀ LỬA
Nguyên tác: Pháp sư Tịnh Tông
Người dịch: Thích Phương Giác
Người đọc: Diệu Hương
-------------
Ngôi nhà đang cháy, nhân viên chữa cháy phá tường lửa, khói dày tiến vào ngôi nhà, thấy hai người, kéo chúng chạy, nhưng hai người đó giữ nhân viên chữa cháy lại phân xử cho chúng—ai đúng ai sai.
- Lửa rất lớn, cứu mạng phải gấp, đúng sai chẳng liên quan gì, mau chạy ra!
- Hả? Tại sao ông nói đúng sai không liên quan? Làm sao mà không có thiện ác, trái phải chứ? Nó ác như thế, ông cũng phải cứu sao? - Trong đó có một người rất không vui hỏi lại.
- Ông mới ác đó! Người ác như nó mà cũng cứu, tôi thà không muốn ra, tôi không muốn ở cùng nó. - Người kia cũng chẳng thua kém gì.
Than ôi! Chúng sanh, nghe sự cứu độ của Phật A-di-đà, mà hí luận ồn ào, chấp thiện chấp ác, tranh phải luận trái, cũng giống như người ngu trong nhà lửa ở trên.
Kinh Pháp hoa nói: “Ba cõi không an ổn, giống như nhà lửa”, Đại kinh nói: “Người đời phước cạn mỏng, tranh nhau làm những việc không cần thiết”, phải trái, đúng sai có thật sự quan trọng như thế không?
Phật đến cứu người, không phải ở lại nhà lửa để phân xử đúng sai cho người.
Phật không có thời gian, không có tâm tình để phân biệt thiện ác cho chúng sanh, đó không phải là bản hoài của Phật, không phải là lòng từ bi của Phật.
Tuy Phật giáo cũng nói thiện ác, báo ứng, nhưng giống như trong tiết mục “Thế giới động vật” phim giáo dục khoa học trên tivi, người tường thuật nói đến cuộc sống của cá trong biển, con kiến trên đất, chỉ miêu tả cảnh khách quan, hoàn toàn không đại diện con người phải sống tháng ngày như thế, hay đang dạy trùng cá phải sống như thế nào.
Nam-mô A-di-đà Phật
Nguyên tác: Pháp sư Tịnh Tông
Người dịch: Thích Phương Giác
Người đọc: Diệu Hương
-------------
Ngôi nhà đang cháy, nhân viên chữa cháy phá tường lửa, khói dày tiến vào ngôi nhà, thấy hai người, kéo chúng chạy, nhưng hai người đó giữ nhân viên chữa cháy lại phân xử cho chúng—ai đúng ai sai.
- Lửa rất lớn, cứu mạng phải gấp, đúng sai chẳng liên quan gì, mau chạy ra!
- Hả? Tại sao ông nói đúng sai không liên quan? Làm sao mà không có thiện ác, trái phải chứ? Nó ác như thế, ông cũng phải cứu sao? - Trong đó có một người rất không vui hỏi lại.
- Ông mới ác đó! Người ác như nó mà cũng cứu, tôi thà không muốn ra, tôi không muốn ở cùng nó. - Người kia cũng chẳng thua kém gì.
Than ôi! Chúng sanh, nghe sự cứu độ của Phật A-di-đà, mà hí luận ồn ào, chấp thiện chấp ác, tranh phải luận trái, cũng giống như người ngu trong nhà lửa ở trên.
Kinh Pháp hoa nói: “Ba cõi không an ổn, giống như nhà lửa”, Đại kinh nói: “Người đời phước cạn mỏng, tranh nhau làm những việc không cần thiết”, phải trái, đúng sai có thật sự quan trọng như thế không?
Phật đến cứu người, không phải ở lại nhà lửa để phân xử đúng sai cho người.
Phật không có thời gian, không có tâm tình để phân biệt thiện ác cho chúng sanh, đó không phải là bản hoài của Phật, không phải là lòng từ bi của Phật.
Tuy Phật giáo cũng nói thiện ác, báo ứng, nhưng giống như trong tiết mục “Thế giới động vật” phim giáo dục khoa học trên tivi, người tường thuật nói đến cuộc sống của cá trong biển, con kiến trên đất, chỉ miêu tả cảnh khách quan, hoàn toàn không đại diện con người phải sống tháng ngày như thế, hay đang dạy trùng cá phải sống như thế nào.
Nam-mô A-di-đà Phật
- Category
- Dharma





