NGHIỆP CHƯỚNG NẶNG CŨNG KHÔNG CHƯỚNG NGẠI

Chủ giảng: Pháp sư Tịnh Bổn
Người dịch: Thích nữ Hòa Ý
Người đọc: Nhuận Ý
---------------
Trong kinh điển từng có ghi chép thế này: “Từng có một vị quốc vương, ông hỏi một tu sĩ Phật giáo, vị quốc vương hỏi: Nhà Phật có nói một người cả đời ngày ngày tạo ác, tham sân si, thậm chí là ngũ nghịch thập ác, việc ác nào cũng làm hết, làm đến 100 tuổi, sống đến 100 tuổi thì tạo ác đến 100 tuổi. Nhưng đến khi anh ta sắp qua đời, sau cùng anh ta niệm Phật, như thế anh ta không chỉ không đọa lạc, mà ngược lại còn được đến nơi an lành. Vị quốc vương nói “Phật pháp như thế tôi không tin”.
Vị quốc vương không tin có việc dễ dàng, tốt đẹp như vậy. Người đệ tử của Phật Thích-ca Mâu-ni nói: “Sao lại nói không có lý chứ, nếu nói hôm nay có 1 hòn đá rơi xuống nước, đương nhiên hòn đá này sẽ chìm xuống đáy biển, nhưng hiện tại có một chiếc thuyền chở những hòn đá này, thì tuy số lượng hòn đá nhiều nhưng cũng có thể vượt biển, bởi hiện tại có sức mạnh của thuyền”.
Điều này chứng tỏ một người tạo ác, tuy ác nghiệp của họ rất nhiều, nhưng nếu họ không niệm Phật thì dĩ nhiên giống hòn đá mới nói, rơi chìm xuống đáy sông. Nhưng nếu họ niệm Phật thì bằng với có thuyền đại nguyện của Phật A-di-đà chở ác nghiệp của chúng ta, dĩ nhiên sẽ không chịu những tổn thương của những quả báo này thì có thể vãng sanh Tịnh Độ. Ác nghiệp nhiều cũng có thể siêu sanh Tịnh Độ, bởi vì niệm Phật, có thuyện đại nguyện của Phật A-di-đà.
Cho nên bản thân của niệm Phật đồng với việc chúng ta lên thuyền đại nguyện của Phật A-di-đà. Bồ-tát Long Thọ nói “ngồi thuyền được an vui”, Đại sư Ấn Quang nói có thuyền chở nghiệp lực của chúng ta, vì thế pháp môn niệm Phật mà chúng ta nói ngồi thuyền là an vui nhất, bởi vì tất cả đều có Phật A-di-đà giải quyết cho chúng ta. Vì vậy từ cuộc đối đáp của vị quốc vương và vị thầy xuất gia có thể khiến chúng ta giải đáp nghi hoặc của một số người. Có một số người cũng giống như vị quốc vương “aida, sư phụ ơi, nghiệp chướng của con nặng nề, ác nghiệp nhiều như thế, làm sao niệm Phật được đây?”. Đương nhiên nếu bạn cứ chỉ nhìn chăm chăm vào ác nghiệp này, mà không nhìn thấy được Phật lực gia trì thì bạn sẽ nghi ngờ. Giống như nhìn thấy rất nhiều hòn đá nhưng không nhìn thấy thuyền lớn, như vậy không tin những hòn đá này có thể vượt biển. Nhưng hiện tại Bồ-tát Long Thọ và lời của người xuất gia trong câu chuyện trên chỉ ra niệm Phật chính là ngồi thuyền, có thuyền đại nguyện của Phật A-di-đà thì ác nghiệp cũng không còn chướng ngại. Ác nghiệp quá khứ của chúng ta cũng sẽ không chướng ngại nữa. Như thế chúng ta có thể tin tưởng được. Vì vậy đây chính là sự thù thắng của niệm Phật.

Nam-mô A-di-đà Phật