MƯỢN CUỘC ĐỜI HỮU HẠN ĐỂ TÌM CẦU SỰ GIẢI THOÁT VĨNH HẰNG

MƯỢN CUỘC ĐỜI HỮU HẠN ĐỂ TÌM CẦU SỰ GIẢI THOÁT VĨNH HẰNG
Nguyên tác: Pháp sư Huệ Tịnh
Người dịch: Thích Phương Giác
Người đọc: Chánh Pháp
--------------------
Đức Phật vừa bắt đầu nói kinh giảng pháp, liền nói khổ, đặt khổ ở đầu, điều này không phải là hù dọa chúng ta, mà muốn chúng ta nhận rõ sự thật của thế giới này, chỉ có nhận rõ sự thật, đối mặt sự thật, như thế mới có thể giải quyết sự việc, đột phá và vượt qua nó, sau cùng đạt được giải thoát. Giống như con chó hung dữ đang sủa bạn, muốn cắn bạn, lúc này nếu bạn quay lưng bỏ chạy sẽ bị nó cắn, nếu đối mặt với nó, ngược lại nó sẽ bỏ chạy. Đối mặt với các thứ khổ đau trong ‘ba cõi bất an, tợ như nhà lửa’, những đau khổ trong luân hồi sáu đường, chúng ta cần đối mặt chúng, đối mặt sẽ thì tìm cầu phương pháp giải thoát khổ đau. ‘Người có tâm thành, Phật có cảm ứng’, chỉ cần chúng ta thành khẩn theo đuổi, rồi sẽ có một ngày sẽ tìm được phương thuốc vi diệu cho sự giải thoát. Ngược lại, nếu không biết khổ, không hiểu được phải lìa khổ, như thế sẽ mãi mãi chịu đựng khổ đau vô cùng vô tận. Tại sao vậy? Bởi vì cuộc đời nhiều nhất cũng chỉ vài chục mùa nắng mưa, khổ vui họa phước như thế nào đi nữa cũng chỉ mấy mươi năm này mà thôi, nhưng kết thúc sinh mạng tạm thời này, hoàn toàn không phải mọi thứ thuận tiện, cái đợi chờ chúng ta chính là luân hồi sáu nẻo vô cùng vô tận, như thế chẳng phải từ khổ đau tạm thời này mà bước vào khổ đau càng rộng, càng lớn, càng dài đó sao? Giải quyết nỗi khổ trong ba cõi sáu đường, thật ra không nằm ở trên trời, mà nằm ở ngay thế gian chúng ta, cho nên chúng ta phải nắm bắt cuộc đời hữu hạn này để tìm cầu sự giải thoát vĩnh hằng.

Nam-mô A-di-đà Phật