Master Hui Lu - Lose Temper First and Control It, that is Poor Capability 先生氣再控制這種功夫算是很差的了

Nghe audio tiết kiệm dữ liệu
Âm thanh YouTube cho video đang mở, hạ tần số phát về 432Hz. Bấm Tải MP3 để chuyển đổi và lưu file trên máy chủ.
0%
Bấm 24kbps · 432Hz để nghe trực tiếp. Bấm Tải MP3 khi cần lưu nghe ngoại tuyến.
16 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
(English subtitles) Master Hui Lu (慧律法師) talk dharma.
Subtitles:
If you can't comprehend Buddha-nature, Gentlepeople, you can learn how to be broad-minded. Be broad-minded. Right? Gradually broaden your mind. The broader the mind, the larger the stage of life.
What is the purpose of studying Buddhism? To gain great at ease. What is the purpose of studying Buddhism? To gain great relief. Why do you learn Buddhism? It is different from those ordinary people.
The worldly people may not talk to each other for 3 months only for a trifle, 10 years without dialogue, and still the enemy. He will never be able to untie this knot in his life. In fact, it's just a misunderstanding, a trivial matter. This is the ordinary people in the world. A true Buddhist practitioner can clearly see the falsehood of causal origin and perish in the world.
For example, secular people dislike or hate someone very much but Buddhists can undoubtedly see through. Those are skeletons. There is no object for you to hate. That man originated from casual conditions is born by parents. His body is made up of bones, flesh, veins, and blood is flowing. If you tear him apart, the one you hate doesn't exist.
As the World Honored One said: It did not form. Therefore, he taught you to see it perspectively, not telling you to control it. If you are unhappy with something. That is because you cannot see through the falsehood of causal conditions. With a practice like this, you cannot attain great achievements.
2:00
First, you lose temper, then control it. It is a poor capability. When encountering something, with your wisdom of Prajna, you see through it via the reason of emptiness. It doesn't actually exist. Don't be deceived by it. All forms are delusional. All forms are deceiving your true nature.
If you realize this and are not fooled by falsehood. Have such a distinct view and you overlook it. You stand on a high point completely and have a transcendent position to look at such things.
You will discover worldly people are ridiculous, pathetic, and pitiful. They deserve the mercy of the saints. For the sake of a word or a trifle, he could be deeply concerned at heart for a month, a year, even a lifetime. The sentient being takes this stone and presses it against his heart. This stone is an obsession and discrimination.
Category
Dharma