LƯỢC BÀN VỀ THẾ GIỚI QUAN VÀ NHÂN SINH QUAN CỦA PHẬT GIÁO

9 Views

Thanks! Share it with your friends!

You disliked this video. Thanks for the feedback!

Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”

admin

Published Jul 17, 2025

LƯỢC BÀN VỀ THẾ GIỚI QUAN VÀ NHÂN SINH QUAN CỦA PHẬT GIÁO
Nguyên tác: Pháp sư Tịnh Tông
Người dịch: Thích Nhuận Đạt
Người đọc: Chánh Niệm
-----------------------
HỎI: Thế giới quan của Phật giáo rốt cuộc là thế nào?
ĐÁP: Vấn đề này tương đối lớn, cũng khá rộng. Nay chỉ nói đơn giản vài câu.
Phật giáo cho rằng, môi trường xung quanh chúng ta là do tâm hiện, do thức biến, sức nghiệp lực chung của mọi người mà hiện ra thế giới như thế này. Đây là cái nhân thành lập của thế giới này.
Thế giới của chúng ta, trong kinh nói là ‘đời ác năm trược’, ‘thế giới Ta-bà’, là thế giới dơ bẩn, vô thường, sanh diệt, ô nhiễm, khổ não, điên đảo, luân hồi, thế nên gọi là ‘thế giới kham nhẫn’.
Đồng thời, trong pháp giới của Phật nói có vô lượng vô biên thế giới, thế giới mười phương có vô lượng thế giới của chư Phật, trong đó cách thế thế giới Ta-bà chúng ta ‘từ đây trải qua mười vạn ức cõi Phật về phương Tây, có thế giới tên là Cực Lạc’, thế giới đó gọi là Tịnh Độ Cực Lạc, Phật A-di-đà là chủ nhân.
Phần trên là bàn sơ về thế giới quan của Phật giáo. Tương ứng với đó là nhân sinh quan của Phật giáo.
Phật giáo cho rằng, cõi này là cõi uế, nhân sinh cũng là khổ. ‘Nhân sinh là khổ’, chính là Phật giáo nhận thức nền tảng của nhân sinh, mục đích của cuộc đời chính là lìa khổ được vui. Phương pháp để lìa khổ được vui thì có tám vạn bốn ngàn pháp môn, trong đó phổ biến nhất, dễ dàng nhất, mọi người đều có thể làm được, đều có thể đạt được sự lợi ích, đó chính là pháp môn niệm Phật - niệm Nam-mô A-di-đà Phật, nguyện sanh về thế giới Tây phương Cực Lạc.
Tâm nguyện phát khởi, xưng niệm danh hiệu, ánh sáng của Phật A-di-đà sẽ chiếu đến chúng ta, nhiếp thủ chúng ta, bảo hộ chúng ta, mãi đến lâm chung đều không buông bỏ chúng ta, một khi chúng ta mạng chung, liền được Phật A-di-đà tiếp dẫn đến thế giới Tây phương Cực Lạc. Đến thế giới Cực Lạc, nơi nơi đều có Phật, Bồ tát tuyên nói diệu pháp, tự nhiên chính là thân hư vô, thể vô cực, tự nhiên thành tựu Phật đạo.
Thế nên, niệm Phật thành Phật là mục đích căn bản của cuộc đời.

Nam-mô A-di-đà Phật

Category: Dharma

Sign in

Create your account

LƯỢC BÀN VỀ THẾ GIỚI QUAN VÀ NHÂN SINH QUAN CỦA PHẬT GIÁO

Up Next