LỜI VÀNG TRONG ẤN QUANG ĐẠI SƯ VĂN SAO - 01

LỜI VÀNG TRONG ẤN QUANG ĐẠI SƯ VĂN SAO
Chuyển ngữ: Ban biên dịch Hoa Tạng Huyền Môn
Diễn đọc: Phật tử Minh Đức
Chủ đề: HIỂU RÕ ĐỐI TRỊ TẬP KHÍ

Niệm Phật muốn được nhất tâm, cần phải phát tâm chân thật vì liễu thoát sinh tử, chẳng vì muốn được người đời gọi mình là kẻ chân thật tu hành. Lúc niệm cần phải từng chữ từng câu từ tâm khởi lên, từ miệng niệm ra, từ lỗ tai nghe vào, một câu như vậy, trăm ngàn vạn câu cũng như thế. Nếu được vậy thì vọng niệm chẳng thể khởi sanh, tâm và Phật tự nhiên khế hợp với nhau. (Sách Tăng Quảng Chánh Biên - Trả lời cư sĩ Châu Quần Tranh)

Lúc niệm Phật nếu chẳng thể khẩn thiết, không biết Ta Bà là khổ, Cực Lạc là vui. Nếu nghĩ đến thân người khó được, Trung thổ khó sanh (khó sanh về nơi có Phật pháp), Phật pháp khó gặp, thì Pháp môn Tịnh Độ lại càng khó gặp hơn. Nếu chẳng nhất tâm niệm Phật, một hơi thở không trở lại nhất định sẽ theo ác nghiệp sâu dày của nhiều đời trước cùng đời này mà đoạ vào tam đồ ác đạo, trường kiếp thọ khổ, chẳng có ngày ra. Như vậy, nghĩ đến cái khổ của Địa Ngục mà phát Bồ Đề tâm. Bồ Đề tâm là tâm tự lợi lợi tha vậy. Tâm này vừa phát thì như máy được tiếp điện, như thuốc nổ có thêm lưu huỳnh, lực ấy cực mạnh lại còn rất nhanh, làm tiêu nghiệp chướng, tăng phước huệ. Loại phước đức, thiện căn thông thường chẳng thể nào sánh bằng. (Sách Tăng Quảng Chánh Biên - trả lời cư sĩ Trần Huệ Siêu)

Niệm Phật phải thường nghĩ như mình sắp chết, sắp sửa đọa Địa Ngục, thì chẳng khẩn thiết ắt cũng tự khẩn thiết, không tương ưng ắt cũng tự tương ưng. Dùng tâm sợ khổ mà niệm Phật chính là diệu pháp thoát khổ đệ nhất, cũng là diệu pháp đệ nhất: tùy duyên tiêu nghiệp. (Sách Tăng Quảng Chánh Biên - trả lời một cư sĩ ở Vĩnh Gia)

Niệm Phật tâm chẳng quy nhất là do tâm sanh tử không tha thiết, nếu nghĩ như sắp bị nước cuốn, lửa thiêu, không cách nào có thể cứu, cho đến nghĩ như mình sắp chết, sắp sửa đọa địa ngục, tâm ắt tự quy nhất, chẳng cần cầu diệu pháp nào khác. Do vậy, trong Kinh đã nhiều lần nói: “Nghĩ đến cái khổ của Địa Ngục mà phát Bồ Đề tâm”, đây chính là khai thị thiết yếu nhất của đấng Đại Giác Thế Tôn, chỉ e người không chịu chân thật tư duy mà thôi. Cái khổ của Địa Ngục so với sự thê thảm của nạn nước lửa lớn gấp vô lượng vô biên lần. Nghĩ đến nước cuốn, lửa thiêu vốn đã sợ hãi, thì nghĩ đến Địa Ngục ắt sẽ kinh hồn. Một bên do tâm lực nhỏ, nên chẳng thể suy cùng xét kỹ đến sự khổ, một bên là đích thân nhìn thấy, bất giác lông tóc dựng đứng. (Sách Tăng Quảng Chánh Biên - trả lời cư sĩ Bao Sư Hiền)

PHẢI THƯỜNG TINH TẤN
NHƯ CỨU LỬA CHÁY ĐẦU
HÃY NIỆM VÔ THƯỜNG
CHỚ LƯỜI BIẾNG BUÔNG LUNG

KHUYẾN THÂN TU TỊNH TẬN NHO ĐẠO
KỲ CHÚNG VÃNG SANH SƯỚNG PHẬT HOÀI

(Khuyên cha mẹ tu Tịnh Độ cho tận đạo làm con
Kỳ nguyện chúng sanh được vãng sanh cho mãn bổn hoài của chư Phật)

Nam Mô A Mi Đà Phật