LỄ PHẬT TRÌ DANH & TRÌ GIỚI Đĩa 24 PHƯƠNG PHÁP DANH HIỆU ĐĐ THÍCH GIÁC NHÀN

Video Player is loading.
Current Time 0:00
Duration 2:15:45
Loaded: 0%
Stream Type LIVE
Remaining Time 2:15:45
 
1x
73 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
Ngày 17 / 08 / 2013 AL 11 / 07 QUÍ TỴ
ĐẠI ĐỨC THÍCH GIÁC NHÀN CHỦ GIẢNG :
Phương Pháp Trì Niệm Danh Hiệu ĐỨC PHẬT A - DI - ĐÀ ĐĨA 24

NGUYÊN NHÂN CỦA GIÀ LÀ GÌ VẬY ???
Chấp Trước ! Bạn Có Chấp Trước Bạn sẽ Bị Bệnh , Bạn Có Chấp Trước Bạn Sẽ Bị già yếu

Đối với tất cả pháp thế gian , tất cả pháp xuất thế gian , quyết định không có phân biệt chấp trước , bạn sẽ không bị bệnh , bạn sẽ không già yếu , trí ít hiện tượng già yếu sẽ bị chậm lại .... cũng là chúng ta nói Lão Hóa rất nhanh , tốc độ nhanh
Nếu như hoàn toàn không có phân biệt chấp trước , thì cái Lão Hóa này sẽ chấm dứt , thật vậy sẽ không Lão Hóa nữa , hiện tượng Lão Hóa , già yếu còn không có thì họ làm sao bị bệnh đươc

NGUỒN GÓC CỦA BỊ BỆNH CÓ BA LOẠI :
__ Một loại là trên sinh lý ( cái gọi là bệnh trùng khẩu nhập ) , bạn Ăn , uống , không cẩn thận , mặc y phục không cẩn thận , cảm nhiễm gió lạnh là bệnh tật trên Sinh Lý

__ Loại thứ hai là bệnh oan nghiệp ( phần lớn là sát sanh hại mạng ) những oan hồn này tìm bạn , trả thù bạn , Qan Qủy nhập thân , đều là Qan gia đối đầu của bạn , loại bệnh này nhất định phải Hòa giải , đối phương đồng ý sự hòa giải của bạn thoát ra rồi bệnh của bạn sẽ hết ngay

Tam Muội , Thủy Sám : Quốc Sư Ngộ Đạt , bị mụt ghẻ mặt người là thuộc về loại này

__ Loại thứ ba : Tương đối phiền phức bệnh do túc nghiệp
trong đời wa khứ hoặc giả trong đời hiện tại , Tạo Tác tội nghiệp wa nhiều rồi , cho nên cái bệnh này của họ , là không phải ăn , uống , mà nhiễm phải , cũng không phải oan gia đối đầu , là Qủa Báo tạo tác tội nghiệp của mình , loại Qủa Báo này nếu dùng cách nói hiện nay để nói , thông thường nói , chứng sa sút trí tuệ người già , là thuộc về loại này

Chúng tôi đã thấy rất nhiều , phần lớn điều là gia đình giàu có , trong xã hội có địa vị , có của cải , bị chứng bệnh này , muốn sống không được , muốn chết cũng không xong , hơi thở của họ không dứt , cần nhiều người đến chăm sóc họ , đó là phước báu của họ , họ nằm ở trên gường hưởng phước , thậm trí là ngay cả con cái của mình họ không nhận ra , hơi thở không dứt , chúng ta vừa thấy liền biết , Đây là bệnh Nghiệp Chướng , có cứu được hay không ,

cứu được ! Sám Hối .... Sám Trừ Nghiệp Chướng , cái bệnh này sẽ khỏi , nhưng mà họ không Tin , họ không biết Sám Hối , người nhà cũng không hiểu rõ cái đạo lý này , không thể giúp được , hiểu rõ những đạo lý này , tiêu trừ nghiệp chướng , không kết Qán thù với chúng sanh , đời sống sinh hoạt chú trọng vệ sinh , thì có thể không già , không bệnh

Bạn có thân thể khỏe mạnh ! Bạn mới có năng lực đi lo cho Đạo , Dũng mãnh tinh tấn , thể lực suy yếu , muốn tinh tấn đã không được rồi , tới lúc đó là chậm rồi , cho nên từ xưa đến nay giai đoạn tu hành công phu đắc lực ..... là vào lúc nào vậy ? là khi còn trẻ ! khỏe , chúng ta thấy lục tổ đàn kinh , Đại sư huệ năng đắc đạo lúc hai mươi bốn tuổi ,

cái có được là thể lực , vào niệm phật đường niệm bảy ngày , bảy đêm , như chẳng có việc gì , có thể lực , già bảy , tám chục tuổi vào niệm phật đường mấy giờ đã không xong rồi , là chịu không nổi , muốn tinh tấn cũng vô phương , những đạo lý này chúng ta điều phải biết , sau đó mới biết cần tu học như thế nào ? làm như thế nào

trong kinh hoa nghiêm nói ! Bốn nguyện này! chúng ta có thảy điều có thẻ đạt được , chắc chắn không phải lời giả dối , không phải vọng ngữ

( trích trong Thái Thượng Cảm ứng Thiên tập 31 )
Người giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Giảng tại: Tịnh Tông Học Hội Singapore
Thời gian: 1999
Cẩn dịch: Viên Đạt cư sĩ, Vọng Tây cư sĩ
Category
Hòa Thượng Tịnh Không
Show more