LỄ PHẬT TRÌ DANH & TRÌ GIỚI Đĩa 15 PHƯƠNG PHÁP DANH HIỆU ĐĐ THÍCH GIÁC NHÀN
Ngày 25 / 05 / 2013 AL 16 / 04 QUÝ TỴ
ĐẠI ĐỨC THÍCH GIÁC NHÀN CHỦ GIẢNG :
Phương Pháp Trì Niệm Danh Hiệu ĐỨC PHẬT A - DI - ĐÀ ĐĨA ( 15 ); TẠI _ QUAN ÂM TỊNH THẤT , QUÍ ĐỒNG ĐẠO MUỐN NGHE ĐẦY ĐỦ CÁC BÀI PHÁP THOẠI XIN VÀO TRANG NHÀ www.voluongtho. HOẶC TRÊN MẠNG YOUTUBE http://www.youtube.com/user/voluongthovn
LIÊN HỆ QUAN ÂM TỊNH THẤT, Đức Trọng - Lâm Đồng - Đà Lạt
Địa Chỉ : 30 Thôn Trung Hiệp , Xã : Hiệp An
www.phaphoiniemphat.vn
Email: [email protected]
ĐT: 0165 720 32 48 - 0909 998 300
Có người nói rằng, học Phật nhất định phải hiểu rõ (cầu giải), mà muốn hiểu rõ thì phải nghe nhiều (đa văn). Trong Tứ hoằng thệ nguyện có câu: "pháp môn không kể xiết, thệ nguyện đều tu học". Câu nói này rất đúng. Nhưng cũng có người nói, học Phật không cần phải học nhiều, chỉ cần để trong tâm một danh hiệu Phật là đủ thành tựu. Câu nói này đúng hay không? Cũng đúng! Nhưng rốt cuộc chúng ta theo ai? Trong kinh Kim Cương có nói rất rõ rằng, đức Phật không những không có pháp nhất định để thuyết, mà còn nói đức Phật chưa từng thuyết pháp nữa! Bởi vì không có pháp để thuyết, cho nên cả hai câu nói trên đều đúng cả.
Để trả lời cho câu hỏi chúng ta phải theo ai, trước hết chúng ta phải tự xem lại căn tánh của bản thân mình, đồng thời phải xem lại hoàn cảnh sanh hoạt của mình. Chúng ta học Phật vì mục đích gì? Nếu như căn tánh mình lanh lợi, thông minh, hoàn cảnh ít bị chướng ngại, có thầy lành, bạn tốt, thì nên bắt đầu công việc học Phật bằng cách học rộng nghe nhiều. Ngược lại, nếu căn tánh mình chậm lụt, hoàn cảnh khó khăn, gặp nhiều chướng ngại, thì tốt nhất nên quyết định niệm Phật cầu sanh Tịnh độ. Sau khi vãng sanh sang thế giới Tây phương Cực lạc rồi học rộng nghe nhiều cũng chưa muộn; sau đó lại phát nguyện sanh trở lại cõi Ta bà, rộng độ chúng sanh, đầy đủ đại nguyện. Do đó, hai câu nói đã nêu trên, câu nào cũng có đạo lý của nó
Trên con đường tu hành, việc niệm Phật là một việc vừa cần thiết, vừa cấp bách. Hễ gặp dịp tu là tu liền, gặp dịp niệm được là niệm ngay, chớ nên chần chờ để cho thời gian luống trôi qua một cách vô ích.
Phật dạy mạng người ở trong một hơi thở, thở ra mà không thở vào nữa là đời tàn! Bất luận lúc nào, giờ phút nào, con người cũng có thể chết được, không một ai có đủ tài năng bảo đảm đời sống vững chắc lâu dài. Thế gian có câu ca rằng: "Đời người khác thể bóng câu, sớm còn tối mất biết đâu mà lường
ĐẠI ĐỨC THÍCH GIÁC NHÀN CHỦ GIẢNG :
Phương Pháp Trì Niệm Danh Hiệu ĐỨC PHẬT A - DI - ĐÀ ĐĨA ( 15 ); TẠI _ QUAN ÂM TỊNH THẤT , QUÍ ĐỒNG ĐẠO MUỐN NGHE ĐẦY ĐỦ CÁC BÀI PHÁP THOẠI XIN VÀO TRANG NHÀ www.voluongtho. HOẶC TRÊN MẠNG YOUTUBE http://www.youtube.com/user/voluongthovn
LIÊN HỆ QUAN ÂM TỊNH THẤT, Đức Trọng - Lâm Đồng - Đà Lạt
Địa Chỉ : 30 Thôn Trung Hiệp , Xã : Hiệp An
www.phaphoiniemphat.vn
Email: [email protected]
ĐT: 0165 720 32 48 - 0909 998 300
Có người nói rằng, học Phật nhất định phải hiểu rõ (cầu giải), mà muốn hiểu rõ thì phải nghe nhiều (đa văn). Trong Tứ hoằng thệ nguyện có câu: "pháp môn không kể xiết, thệ nguyện đều tu học". Câu nói này rất đúng. Nhưng cũng có người nói, học Phật không cần phải học nhiều, chỉ cần để trong tâm một danh hiệu Phật là đủ thành tựu. Câu nói này đúng hay không? Cũng đúng! Nhưng rốt cuộc chúng ta theo ai? Trong kinh Kim Cương có nói rất rõ rằng, đức Phật không những không có pháp nhất định để thuyết, mà còn nói đức Phật chưa từng thuyết pháp nữa! Bởi vì không có pháp để thuyết, cho nên cả hai câu nói trên đều đúng cả.
Để trả lời cho câu hỏi chúng ta phải theo ai, trước hết chúng ta phải tự xem lại căn tánh của bản thân mình, đồng thời phải xem lại hoàn cảnh sanh hoạt của mình. Chúng ta học Phật vì mục đích gì? Nếu như căn tánh mình lanh lợi, thông minh, hoàn cảnh ít bị chướng ngại, có thầy lành, bạn tốt, thì nên bắt đầu công việc học Phật bằng cách học rộng nghe nhiều. Ngược lại, nếu căn tánh mình chậm lụt, hoàn cảnh khó khăn, gặp nhiều chướng ngại, thì tốt nhất nên quyết định niệm Phật cầu sanh Tịnh độ. Sau khi vãng sanh sang thế giới Tây phương Cực lạc rồi học rộng nghe nhiều cũng chưa muộn; sau đó lại phát nguyện sanh trở lại cõi Ta bà, rộng độ chúng sanh, đầy đủ đại nguyện. Do đó, hai câu nói đã nêu trên, câu nào cũng có đạo lý của nó
Trên con đường tu hành, việc niệm Phật là một việc vừa cần thiết, vừa cấp bách. Hễ gặp dịp tu là tu liền, gặp dịp niệm được là niệm ngay, chớ nên chần chờ để cho thời gian luống trôi qua một cách vô ích.
Phật dạy mạng người ở trong một hơi thở, thở ra mà không thở vào nữa là đời tàn! Bất luận lúc nào, giờ phút nào, con người cũng có thể chết được, không một ai có đủ tài năng bảo đảm đời sống vững chắc lâu dài. Thế gian có câu ca rằng: "Đời người khác thể bóng câu, sớm còn tối mất biết đâu mà lường
- Category
- Hòa Thượng Tịnh Không