Lão Hòa thượng Hải Hiền ngài nghe lời thầy. Chúng ta không vâng lời, ko nghe lời thầy, Phật Bồ-tát.

Trích đoạn : TỊNH ĐỘ ĐẠI KINH KHOA CHÚ 2014 (Giảng lần thứ 4)
Tập 286
Hòa thượng Tịnh Không chủ giảng


Xả ly tất cả chấp trước), quan trọng hơn bất cứ điều gì. Có một việc chấp trước không buông được, lúc mạng sắp hết, cầu vãng sanh cũng sinh ra chướng ngại, thì quý vị không đi được. Tài sắc danh ăn ngủ, là năm gốc của Địa ngục, bảy tình năm dục là gốc căn bản của sáu đường luân hồi, không buông xuống những điều này. Làm sao quý vị có thể đi được chứ ?


Lão Hòa thượng nói hay lắm, luôn dạy người: “ Chăm chỉ niệm Phật, thành Phật là thật, tất cả còn lại là giả ”, không có điều gì là thật, đã là giả thì buông xuống tất cả, không nên để trong tâm. Đoạn ác, dứt hết ác thì không có việc gì, không để trong tâm; Tu thiện, làm xong thiện pháp cũng không có việc gì, hết thảy không đặt ở trong tâm, vậy thì đúng rồi, đây chính là thật sự biết niệm Phật, thật sự tu niệm Phật Tam-muội.
Lão Hòa thượng Hải Hiền: là tấm gương tốt nhất cho chúng ta. Thầy của ngài là người rất giỏi, không phải người thường, có mắt trí huệ biết nhìn người, khi nhìn mặt thì thấy được người này: tương lai nhất định có thành tựu, thành tựu thế nào? Thành Phật, ngài sẽ thành Phật. Vì sao ngài thấy ra vậy? Người thanh niên này thành thật, điều đó rất khó được, thành thật là dùng Chân tâm không phải dùng vọng tâm; Nghe lời, thật làm. Học trò này có ba điều kiện đó, đây là gì? Đây là tư liệu của thành Phật. Thầy nhất định giúp cho ngài thành Phật, nếu ngài không thành Phật, thì Sư phụ có lỗi với ngài. Sư phụ gặp được rồi, dạy cho ngài một pháp môn, Nam mô A Mi Đà Phật, dặn dò ngài một mực mà niệm. Còn bổ sung một câu nói: “Sáng tỏ rồi không được nói lung tung, không được nói”. Lời nói này quan trọng, sáng tỏ rồi là thế nào? Đại triệt Đại ngộ, Minh tâm Kiến tánh. Với một câu A Mi Đà Phật này lão Hòa thượng Hải Hiền: niệm đến Lý-nhất-tâm bất loạn, Lý-nhất-tâm bất loạn chính là Đại triệt Đại ngộ, Minh tâm Kiến tánh. Sau đó thì thế nào? Sư phụ đã dạy: không được nói, vậy thì không nói. Nếu ngài muốn thuyết pháp, thì không khác với: đức Thích Ca Mâu Ni Phật, với Lục tổ Đại sư Huệ Năng đời Đường, quý ngài là cùng một cảnh giới. Một câu Phật hiệu, đó là gì ? Là do đã tu được thiện căn sâu dày. Người bình thường niệm câu Phật hiệu này không được, niệm cả đời công phu không đắc lực, sau cùng vẫn tạo sáu đường luân hồi như cũ. Nguyên nhân vì sao? Họ khởi tâm động niệm, phân biệt chấp trước, không hiểu đạo lý này.
Công phu này có thứ bậc, đi từ thấp lên cao. Đầu tiên luyện điều gì ? Luyện tập không chấp trước. Dùng phương pháp gì để không chấp trước ? Niệm A Mi Đà Phật. Ý niệm chấp trước khởi lên, A Mi Đà Phật thì tiêu trừ rồi, chỉ có khởi lên ý niệm này, ngoài ý niệm này ra, không thể có ý niệm thứ hai. Mắt thấy sắc thấy được rõ ràng, tai nghe âm thanh nghe được sáng tỏ, thấy rõ ràng, nghe rõ ràng rồi, đừng để trong tâm, cao minh là ở chỗ này. Không để ở trong tâm, trong tâm là điều gì ? Trong tâm là A Mi Đà Phật. Ai biết niệm ? Lão Hòa thượng Hải Hiền biết niệm, ngài đã làm được, cho nên ngài thành tựu rồi. Chúng ta không cách nào thành tựu như ngài vậy, chính là một mặt niệm Phật, một mặt trong tâm vẫn còn phân biệt, còn chấp trước, điều này không được, đây là niệm Phật không có công phu. Đây chính là do chúng ta không giống ngài, ngài chân thành, chúng ta thì giả tạo, làm giả, không làm thật. Ngài nghe lời, chúng ta không vâng lời, không nghe lời thầy, cũng không nghe lời của Phật Bồ-tát. Những điều trên kinh nói, chúng ta không tin, chúng ta nghi ngờ, đây chính là không nghe lời Phật. Vậy làm sao có thể thành tựu ? Chúng ta không có thật làm, khuyết điểm đến từ chỗ này, chẳng thể không biết. Biết nhanh chóng sửa đổi vẫn còn kịp. Pháp môn rộng lớn này, không thể nghĩ bàn. Nguyện thứ 18, đến lúc mạng sắp hết, hơi thở này vẫn còn thì vẫn còn kịp. Vậy vẫn còn được! Buông xuống tất cả, trong tâm chỉ có một câu A Mi Đà Phật, liền được vãng sanh.
Khi tôi mới học Phật, lần đầu gặp mặt Đại sư Chương Gia, liền dạy tôi nhìn thấu, buông xuống, đó là truyền pháp. Nhìn thấu là ý nghĩa gì? Hiểu rõ chân tướng sự thật.