HÉT BỂ CỔ HỌNG CŨNG UỔNG CÔNG

16 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
Nguyên Tác: Pháp sư Tịnh Tông
Người Dịch: Thích nữ Hòa Hiệp
Người Đọc: Nhuận Ý
--------
Có người nói: “Miệng niệm Di-đà tâm tán loạn, hét bể cổ họng cũng uổng công”. Họ cho rằng miệng bạn niệm “Nam-mô A-di-đà Phật”, nhưng trong tâm loạn xạ, không có thiền định, thì dù bạn hét bể cổ họng cũng không thể vãng sanh. Nếu nói theo pháp môn Tịnh Độ của chúng ta thì câu nói này sai lầm, vẫn là dùng giáo lý của pháp môn thông đồ để suy lường pháp môn đặc biệt. Bởi vì pháp môn thông đồ thì phải tu giới định tuệ, đoạn hoặc chứng chân. Họ bảo: “Tuy bạn niệm Phật nhưng bạn không có giới định tuệ, trong tâm bạn rất tán loạn, bạn không đoạn trừ phiền não, thế chẳng phải bạn hét bể cổ họng cũng uổng công sao?”, đây là giáo lý của pháp môn thông đồ. Cho nên, khi mọi người vừa nghe những câu như thế thì trong lòng liền lo lắng, sợ hãi—không cần thế đâu!
Nếu chúng ta hiểu được Tịnh Độ là pháp môn đặc biệt, trong tâm chúng ta sẽ rất an ổn, “đúng, đúng, đúng! Bạn nói không sai! Chẳng qua là lời bạn nói căn cứ vào sự tu hành giới định tuệ của pháp môn thông đồ, hiện tại tôi chỉ có lòng tin chân thành, nguyện sanh tha thiết, trì danh hiệu Phật, nương nguyện lực từ bi của Phật, vãng sanh Tây phương. Hai pháp môn này không liên quan đến nhau!”.
Nam-mô A-di-đà Phật!
Category
Dharma