HẠNH PHÚC VÀ BÌNH TĨNH

1 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
HẠNH PHÚC VÀ BÌNH TĨNH
Nguyên tác: Pháp sư Huệ Tịnh
Người dịch: Pháp Tử Tịnh Độ
Người đọc: Hoàng An
------------------
Cội nguồn của hạnh phúc nằm ở tâm,
Không ở giác quan và vật chất.
Nội tâm bình tĩnh, an yên, hòa nhã
Mới là hạnh phúc thật sự.
Cái gọi là sau khi cơn sóng qua đi, mặt biển trở lại bình tĩnh;
Sau khi mưa gió qua đi, mặt đất trở lại bình tĩnh;
Sau khi vui buồn qua đi, nhân tâm trở lại bình tĩnh.
Thế nên bình tĩnh là đất, bình tĩnh là gốc.
Nếu chúng ta lúc nào cũng giữ tâm bình tĩnh,
Bất kể là có vật chất hay không, thì nội tâm đều bình tĩnh.
Trong tâm bình tĩnh, sẽ cảm nhận được niềm vui.
Bởi vì bình tĩnh và niềm vui là một thể,
Có nội hàm giống nhau, đây chính là ‘pháp hỉ’.
Trong lúc niệm Phật,
Cảm nhận được nội tâm vắng lặng, sẽ sinh ra pháp hỉ.
Trong lúc ngồi lặng yên,
Bước vào sự vắng lặng, tự nhiên sẽ nảy sinh pháp hỉ an tường.

Nam-mô A-di-đà Phật
Category
Dharma