GIỚI THIỆU VỀ PHÁP MÔN TỊNH ĐỘ

GIỚI THIỆU VỀ PHÁP MÔN TỊNH ĐỘ
Nguyên tác: Pháp sư Tịnh Tông
Người dịch: Thích Phương Giác
Người đọc: Thể Thanh
--------------------
Pháp môn Tịnh Độ có thể phân làm hai loại: Một là Tịnh Độ thời Tùy Đường, hai là Tịnh Độ thời Tống Minh.

Sự hoằng dương của Tịnh Độ, thuần chánh nhất là ở thời nhà Đường, cũng chính là pháp phái của Đại sư Thiện Đạo - Đại sư Thiện Đạo kế thừa Đại sư Đạo Xước, Đại sư Đạo Xước kế thừa Đại sư Đàm Loan, Đại sư Đàm Loan căn cứ vào tư tưởng Tịnh Độ của Bồ-tát Long Thọ, Bồ-tát Thiên Thân mà chú giải, phát huy. Và, tư tưởng Tịnh Độ của Bồ-tát Long Thọ và Bồ-tát Thiên Thân lại hoàn toàn y cứ theo Ba kinh Tịnh Độ.

Tịnh Độ thời Tống Minh, chính là thời Bắc Tống đến thời Minh, cho đến Tịnh Độ thời nhà Thanh. Tịnh Độ thời Bắc Tống so với Tịnh Độ của Đại sư Thiện Đạo thời Tùy Đường, tuy cùng là pháp môn Tịnh Độ nhưng nội dung lại không giống nhau. Bởi vì Tịnh Độ thời Tống Minh đã xen tạp tư tưởng của Thiên Thai, Hoa Nghiêm, Thiền, dù giáo lí rất phong phú, rất dồi dào, nhưng đã không phải là tư tưởng Tịnh Độ thuần chánh nữa.

Pháp môn niệm Phật là bản nguyện cứu đời của Phật A-di-đà, cũng là bản hoài xuất thế của Đức Thích Tôn, chỉ cần tin nguyện xưng danh, thì nhất định vãng sanh Tịnh Độ của Phật A-di-đà. Điểm đặc sắc chính là “thù thắng, dễ dàng”, “dễ dàng”- bản nguyện xưng danh, “thù thắng” - phàm phu nhập báo, bình sanh nghiệp thành, hiện sanh bất thoái.

Pháp môn Tịnh Độ giống như Đại sư Ấn Quang nói: “Hàng thượng thượng căn cũng không thể vượt hơn cánh cửa này, hàng hạ hạ căn cũng có thể đến được nơi đây”, vì lẽ đó, người người có thể tu, người người có thể chứng; trùm khắp ba căn, tóm thâu lợi độn; viên dung dứt sạch đối đãi, không thể nghĩ bàn!

Nam-mô A-di-đà Phật