Trích phần "phụ lục" trong quyển "Tân Biên Quán Âm Linh Cảm Lục"
Việt dịch: Sa môn Thích Trí Minh
http://www.youtube.com/watch?v=J_irGGqwhhE
---
Xem thêm phim "Du Tịnh Ý Công Gặp Táo Thần"
http://www.youtube.com/playlist?list=PLB0E449A54A00F764
---
Trích "Ý Nghĩa chân thật của 'Bổn Nguyện Niệm Phật'"
Hòa Thượng Tịnh Không thuyết giảng
http://niemphat.net/Luan/bonnguyen_np/bon_nguyen_np.htm
Các vị đại thánh hiền dạy chúng ta nhận thức chân tướng sự thật bằng phương pháp chuyển biến: 'chuyển ác thành thiện, chuyển mê thành ngộ, chuyển phàm thành thánh', đây là tổng cương lãnh của những phương pháp này. Chúng ta cũng đã học nhưng làm cách nào cũng chuyển không nổi! Ðã từng nghe câu 'Trồng nhân thiện thì được quả thiện' nên cũng học theo và làm chuyện thiện; cũng đã làm chẳng ít chuyện thiện nhưng vẫn chưa chuyển 'nghiệp báo' được; như vậy là tại sao? Thiệt ra đây cũng giống như câu chuyện 'Ông Du Tịnh Ý gặp Thần Táo (Ông Táo, Thần Bếp)', mọi người hãy xem thì sẽ biết.
Ông Du Tịnh Ý nghèo khổ, thường chẳng may mắn, gặp đại nạn, vô cùng bất hạnh; ông cũng làm việc thiện hằng ngày, cũng là người có học và hiểu lý. Tại sao 'chuyển nghiệp' không được? Vì vậy nên ông cứ oán trời trách người -- [tôi] đã làm nhiều chuyện tốt lành như vầy nhưng không có quả báo lành! Thần Táo dạy: 'Những chuyện thiện mà ông đã làm hoàn toàn ở bề ngoài không hà, chỉ có miệng thiện, thân thiện, nhưng ý chẳng thiện, tâm chẳng thiện, cho nên ông chuyển không nổi!'. Những lời thần Táo giảng giải cho ông như vậy rất đáng cho chúng ta nghiên cứu, đọc tụng, kiểm điểm bản thân chúng ta.
Các đại đức thời xưa dạy người tu hành phải tu từ căn bản. Căn bản là gì? Căn bản là tâm niệm. Chỉ cần tâm của bạn thiện, ý niệm thiện, thì không có nghiệp báo gì chẳng thể chuyển biến được, và không có tai nạn gì chẳng thể hoá giải được. Cũng như một cây cổ thụ, tâm là rễ, ý niệm là gốc; thân là cành, miệng là lá, nếu bạn tu sửa trên cành lá nhưng gốc rễ của bạn đã hư hoại thì không thể nào cứu chữa được. Nếu cứu được gốc rễ [trước] thì cứu cành lá sẽ rất dễ dàng! Chúng ta thấy rất nhiều người bề ngoài có vẻ làm lành tích đức nhưng nghiệp lực vẫn chuyển không nổi nên thường oán trời trách người, và nói Phật, Bồ Tát không linh, thần không linh, hết thảy đều có lỗi với họ, họ hoàn toàn chẳng khác ông Du Tịnh Ý!. Thế nên 'chuyển' phải chuyển từ trong tâm, phải chuyển từ ý niệm, chuyển thành 'thuần thiện'.
Thiền Tông Lục Tổ Huệ Năng đại sư dạy rất hay: 'Nếu là người tu đạo thì chẳng nhìn lỗi của thế gian'. Ðây mới đúng là chuyển biến từ tâm, từ ý niệm. 'Chỉ nhìn thấy lỗi của mình, không nhìn thấy lỗi của người' nên họ có thể 'chuyển mê thành ngộ, chuyển phàm thành thánh', đạo lý là ở chỗ này. Ngày nay miệng chúng ta thiện, thân cũng thiện nhưng thường nhìn thấy người khác chẳng thiện mà họ lại có quả báo tốt nên trong tâm mình không phục, bất mãn! Bạn phải biết thân của bạn thiện, khẩu thiện nhưng gốc rễ của bạn đã hư hết rồi, phải làm một cuộc thay đổi hoàn toàn từ gốc rễ -- trong tâm luôn luôn nghĩ đến chuyện tốt của mọi người, đừng nghĩ về chuyện xấu của người khác; Người ta không có gì xấu hết, xấu là nơi gốc rễ của chúng ta xấu. Chúng ta thấy chuyện xấu của người khác thì liền biết gốc rễ của chúng ta đã hư hoại rồi; tại sao vậy? Phật thấy hết thảy chúng sanh đều là Phật, Bồ Tát thấy hết thảy chúng sanh đều là Bồ Tát. Gốc rễ của họ tốt, chẳng có bịnh tật.
Việt dịch: Sa môn Thích Trí Minh
http://www.youtube.com/watch?v=J_irGGqwhhE
---
Xem thêm phim "Du Tịnh Ý Công Gặp Táo Thần"
http://www.youtube.com/playlist?list=PLB0E449A54A00F764
---
Trích "Ý Nghĩa chân thật của 'Bổn Nguyện Niệm Phật'"
Hòa Thượng Tịnh Không thuyết giảng
http://niemphat.net/Luan/bonnguyen_np/bon_nguyen_np.htm
Các vị đại thánh hiền dạy chúng ta nhận thức chân tướng sự thật bằng phương pháp chuyển biến: 'chuyển ác thành thiện, chuyển mê thành ngộ, chuyển phàm thành thánh', đây là tổng cương lãnh của những phương pháp này. Chúng ta cũng đã học nhưng làm cách nào cũng chuyển không nổi! Ðã từng nghe câu 'Trồng nhân thiện thì được quả thiện' nên cũng học theo và làm chuyện thiện; cũng đã làm chẳng ít chuyện thiện nhưng vẫn chưa chuyển 'nghiệp báo' được; như vậy là tại sao? Thiệt ra đây cũng giống như câu chuyện 'Ông Du Tịnh Ý gặp Thần Táo (Ông Táo, Thần Bếp)', mọi người hãy xem thì sẽ biết.
Ông Du Tịnh Ý nghèo khổ, thường chẳng may mắn, gặp đại nạn, vô cùng bất hạnh; ông cũng làm việc thiện hằng ngày, cũng là người có học và hiểu lý. Tại sao 'chuyển nghiệp' không được? Vì vậy nên ông cứ oán trời trách người -- [tôi] đã làm nhiều chuyện tốt lành như vầy nhưng không có quả báo lành! Thần Táo dạy: 'Những chuyện thiện mà ông đã làm hoàn toàn ở bề ngoài không hà, chỉ có miệng thiện, thân thiện, nhưng ý chẳng thiện, tâm chẳng thiện, cho nên ông chuyển không nổi!'. Những lời thần Táo giảng giải cho ông như vậy rất đáng cho chúng ta nghiên cứu, đọc tụng, kiểm điểm bản thân chúng ta.
Các đại đức thời xưa dạy người tu hành phải tu từ căn bản. Căn bản là gì? Căn bản là tâm niệm. Chỉ cần tâm của bạn thiện, ý niệm thiện, thì không có nghiệp báo gì chẳng thể chuyển biến được, và không có tai nạn gì chẳng thể hoá giải được. Cũng như một cây cổ thụ, tâm là rễ, ý niệm là gốc; thân là cành, miệng là lá, nếu bạn tu sửa trên cành lá nhưng gốc rễ của bạn đã hư hoại thì không thể nào cứu chữa được. Nếu cứu được gốc rễ [trước] thì cứu cành lá sẽ rất dễ dàng! Chúng ta thấy rất nhiều người bề ngoài có vẻ làm lành tích đức nhưng nghiệp lực vẫn chuyển không nổi nên thường oán trời trách người, và nói Phật, Bồ Tát không linh, thần không linh, hết thảy đều có lỗi với họ, họ hoàn toàn chẳng khác ông Du Tịnh Ý!. Thế nên 'chuyển' phải chuyển từ trong tâm, phải chuyển từ ý niệm, chuyển thành 'thuần thiện'.
Thiền Tông Lục Tổ Huệ Năng đại sư dạy rất hay: 'Nếu là người tu đạo thì chẳng nhìn lỗi của thế gian'. Ðây mới đúng là chuyển biến từ tâm, từ ý niệm. 'Chỉ nhìn thấy lỗi của mình, không nhìn thấy lỗi của người' nên họ có thể 'chuyển mê thành ngộ, chuyển phàm thành thánh', đạo lý là ở chỗ này. Ngày nay miệng chúng ta thiện, thân cũng thiện nhưng thường nhìn thấy người khác chẳng thiện mà họ lại có quả báo tốt nên trong tâm mình không phục, bất mãn! Bạn phải biết thân của bạn thiện, khẩu thiện nhưng gốc rễ của bạn đã hư hết rồi, phải làm một cuộc thay đổi hoàn toàn từ gốc rễ -- trong tâm luôn luôn nghĩ đến chuyện tốt của mọi người, đừng nghĩ về chuyện xấu của người khác; Người ta không có gì xấu hết, xấu là nơi gốc rễ của chúng ta xấu. Chúng ta thấy chuyện xấu của người khác thì liền biết gốc rễ của chúng ta đã hư hoại rồi; tại sao vậy? Phật thấy hết thảy chúng sanh đều là Phật, Bồ Tát thấy hết thảy chúng sanh đều là Bồ Tát. Gốc rễ của họ tốt, chẳng có bịnh tật.
- Category
- Video Pháp thoại





