CỨU ĐỘ VÔ ĐIỀU KIỆN [8]

0 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
NGUYÊN TÁC: PHÁP SƯ HUỆ TỊNH
Người Dịch: Thích Nữ Diệu Nga - Hiệu Đính: Định Huệ
-------------
III. NÊU RÕ THÂM NGHĨA (26-29)

26. Nói rõ công đức niệm Phật hơn hẳn định thiện và tán thiện, bởi vì niệm Phật vãng sanh sanh về Báo độ siêu việt cấp bậc phẩm vị

27. Tịnh Độ tông là pháp môn cứu độ. Đức Phật A-di-đà cứu độ không để sót một chúng sanh nào, bất luận là ai, chỉ cần niệm Phật thì đều được vãng sanh thành Phật

28. Tông Tịnh Độ chính là nơi chứa đựng lòng đại từ đại bi, cứu khổ ban vui, độ hết tất cả chúng sanh của Phật giáo

29. Pháp môn xưng danh niệm Phật của tông Tịnh Độ là pháp môn dễ thực hành nhất, an ổn nhất, thẳng tắt nhất và viên đốn nhất
Category
Dharma