CỨU ĐỘ VÔ ĐIỀU KIỆN [6]

1 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
NGUYÊN TÁC: PHÁP SƯ HUỆ TỊNH
Người Dịch: Thích Nữ Diệu Nga - Hiệu Đính: Định Huệ
-------------
III. NÊU RÕ THÂM NGHĨA (16-20)

16. Nói rõ người lâm chung trợ niệm còn được cứu, huống chi người bình sanh tự niệm

17. Nói rõ lâm chung niệm Phật thiện căn còn sâu dày, huống gì là bình sanh niệm Phật

18. Nói rõ xưng danh cũng có thể khiến cho người nhất định đọa địa ngục không đọa địa ngục, khiến cho người không thể vãng sanh cũng được sanh về Cực Lạc

19. Nói rõ nhờ sự khuyến khích niềm tin “tất cả chúng sanh chỉ cần niệm Phật thì chắc chắn đều được vãng sanh” này mà quay về nhất hướng chuyên xưng danh hiệu Phật A-di-đà

20. Nói rõ dù cho người nào, lúc nào, nơi nào, duyên gì, tâm gì, số lượng bao nhiêu cũng đều có thể niệm Phật, đều có thể vãng sanh, đều có đầy đủ công năng niệm Phật
Category
Dharma