CÔNG NĂNG TỰ NHIÊN CỦA DANH HIỆU

NGUYÊN TÁC: PHÁP SƯ TỊNH TÔNG
Người Dịch: Thích Phương Giác
Người Đọc: Bảo Như

Bởi vì nguyện sanh Cực Lạc mà chuyên niệm danh hiệu Phật A-di-đà, bản thân tự có được sự vận hành của sức bản nguyện Phật A-di-đà, khiến cho người niệm Phật, hiện đời thường được an ổn lợi lạc, lâm chung vãng sanh về Báo độ Cực Lạc. Người người đều có thể vãng sanh, hơn nữa, công đức bình đẳng.
Chúng ta nguyện sanh Tịnh Độ Cực Lạc, chuyên xưng danh hiệu Di-đà, tự nhiên có sức của Phật A-di-đà ở trong đó, sức của Phật A-di-đà thể hiện từ đâu? Nó không phải là thứ trống rỗng, không thể tiếp xúc được, nếu chúng ta không thể tiếp xúc với nguyện lực của Phật A-di-đà, như thế vĩnh viễn không thấm được phần trên.
Giống như cha mẹ đều rất thương yêu con cái, tình yêu của cha mẹ dĩ nhiên ở bên trong, vẫn cần biểu đạt thông qua vật hữu hình: Con cái đói, mẹ liền làm cơm cho con ăn, nếu không có bát cơm này, từ bi của mẹ làm sao truyền đạt cho con đây? Đứa con chịu đói làm sao có thể no được? Bởi thế, tấm lòng thương yêu của mẹ hiền, thảy đều thông qua bát cơm này để cho đứa con đói bụng được ăn no.
Tâm nguyện từ bi của Phật A-di-đà, thể hiện như thế nào? Thông qua triệu tải vĩnh kiếp tu hành, trở thành sáu chữ Nam-mô A-di-đà Phật, để hạng chúng sanh phàm phu chúng ta đây xưng niệm thì có thể được vãng sanh. Sáu chữ này, bản thân có sức mạnh này. Bạn không niệm thì biết làm sao được; chỉ cần xưng niệm sáu chữ này tự nhiên sẽ có tác dụng của danh hiệu dẫn dắt chúng ta vãng sanh, đây là công năng tự nhiên của danh hiệu.

Nam-mô A-di-đà Phật