CÕI NƯỚC VƯỢT HẲN CÕI NƯỚC CỦA CHƯ PHẬT

6 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
NGUYÊN TÁC: PHÁP SƯ HUỆ TỊNH
Người Dịch: Hành Giả Tịnh Độ
Người Đọc: Diệu Hoa
-------------
Cõi nước của Phật A-di-đà vượt hẳn Tịnh Độ của chư Phật mười phương ba thời. Kinh Vô Lượng Thọ nói:
Nếu Tôi thành Phật, cõi nước đứng đầu, cõi nước như Nê-hoàn, không cõi nào sánh bằng.
Ở đây, khi Bồ-tát Pháp Tạng chưa thành Phật, chí nguyện của Ngài to lớn như thế. Ngài nói: Nếu Ngài thành Phật, cõi Phật của Ngài đứng đầu trong cõi nước của chư Phật mười phương. Thế giới Cực Lạc chính là cảnh giới Niết-bàn, không có bất kì thế giới nào trong mười phương có thể sánh bằng với thế giới của Ngài. Cho nên nói ‘cõi nước như Nê-hoàn, không cõi nào sánh bằng’.
‘Nê-hoàn’ chính là ‘Niết-bàn’. Thế giới Cực Lạc có Y báo và Chánh báo. ‘Y báo’ là môi trường của thế giới Cực Lạc, ‘Chánh báo’ là bản thân Phật A-di-đà và Bồ-tát vãng sanh về thế giới Cực Lạc. Bởi vì, một khi chúng ta vãng sanh về thế giới Cực Lạc đều trở thành Bồ-tát.
Thật ra, vãng sanh về thế giới Cực Lạc đều thành Phật, chỉ có điều mỗi cõi nước chỉ có một vị Phật, những vị khác dù có công năng của Phật, cũng hạ xuống một bậc thành Bồ-tát, danh xưng tuy không giống nhau, nhưng nội hàm đều như nhau cả.
Cho nên Đại sư Thiện Đạo nói, thế giới Cực Lạc là ‘cảnh giới Vô vi, Niết-bàn’, bất kể là môi trường Y báo hay Phật A-di-đà Chánh báo, cho đến tất cả Bồ-tát đều là bạn hữu, đều cùng một loại, cùng là cảnh giới Niết-bàn.
Bởi vậy nói: “Nếu Tôi thành Phật, cõi nước đứng đầu, cõi nước như Nê-hoàn, không cõi nào sánh bằng”.

Nam-mô A-di-đà Phật
Category
Dharma