CÕI NƯỚC VƯỢT HẲN CÕI NƯỚC CỦA CHƯ PHẬT
NGUYÊN TÁC: PHÁP SƯ HUỆ TỊNH
Người Dịch: Hành Giả Tịnh Độ
Người Đọc: Diệu Hoa
-------------
Cõi nước của Phật A-di-đà vượt hẳn Tịnh Độ của chư Phật mười phương ba thời. Kinh Vô Lượng Thọ nói:
Nếu Tôi thành Phật, cõi nước đứng đầu, cõi nước như Nê-hoàn, không cõi nào sánh bằng.
Ở đây, khi Bồ-tát Pháp Tạng chưa thành Phật, chí nguyện của Ngài to lớn như thế. Ngài nói: Nếu Ngài thành Phật, cõi Phật của Ngài đứng đầu trong cõi nước của chư Phật mười phương. Thế giới Cực Lạc chính là cảnh giới Niết-bàn, không có bất kì thế giới nào trong mười phương có thể sánh bằng với thế giới của Ngài. Cho nên nói ‘cõi nước như Nê-hoàn, không cõi nào sánh bằng’.
‘Nê-hoàn’ chính là ‘Niết-bàn’. Thế giới Cực Lạc có Y báo và Chánh báo. ‘Y báo’ là môi trường của thế giới Cực Lạc, ‘Chánh báo’ là bản thân Phật A-di-đà và Bồ-tát vãng sanh về thế giới Cực Lạc. Bởi vì, một khi chúng ta vãng sanh về thế giới Cực Lạc đều trở thành Bồ-tát.
Thật ra, vãng sanh về thế giới Cực Lạc đều thành Phật, chỉ có điều mỗi cõi nước chỉ có một vị Phật, những vị khác dù có công năng của Phật, cũng hạ xuống một bậc thành Bồ-tát, danh xưng tuy không giống nhau, nhưng nội hàm đều như nhau cả.
Cho nên Đại sư Thiện Đạo nói, thế giới Cực Lạc là ‘cảnh giới Vô vi, Niết-bàn’, bất kể là môi trường Y báo hay Phật A-di-đà Chánh báo, cho đến tất cả Bồ-tát đều là bạn hữu, đều cùng một loại, cùng là cảnh giới Niết-bàn.
Bởi vậy nói: “Nếu Tôi thành Phật, cõi nước đứng đầu, cõi nước như Nê-hoàn, không cõi nào sánh bằng”.
Nam-mô A-di-đà Phật
Người Dịch: Hành Giả Tịnh Độ
Người Đọc: Diệu Hoa
-------------
Cõi nước của Phật A-di-đà vượt hẳn Tịnh Độ của chư Phật mười phương ba thời. Kinh Vô Lượng Thọ nói:
Nếu Tôi thành Phật, cõi nước đứng đầu, cõi nước như Nê-hoàn, không cõi nào sánh bằng.
Ở đây, khi Bồ-tát Pháp Tạng chưa thành Phật, chí nguyện của Ngài to lớn như thế. Ngài nói: Nếu Ngài thành Phật, cõi Phật của Ngài đứng đầu trong cõi nước của chư Phật mười phương. Thế giới Cực Lạc chính là cảnh giới Niết-bàn, không có bất kì thế giới nào trong mười phương có thể sánh bằng với thế giới của Ngài. Cho nên nói ‘cõi nước như Nê-hoàn, không cõi nào sánh bằng’.
‘Nê-hoàn’ chính là ‘Niết-bàn’. Thế giới Cực Lạc có Y báo và Chánh báo. ‘Y báo’ là môi trường của thế giới Cực Lạc, ‘Chánh báo’ là bản thân Phật A-di-đà và Bồ-tát vãng sanh về thế giới Cực Lạc. Bởi vì, một khi chúng ta vãng sanh về thế giới Cực Lạc đều trở thành Bồ-tát.
Thật ra, vãng sanh về thế giới Cực Lạc đều thành Phật, chỉ có điều mỗi cõi nước chỉ có một vị Phật, những vị khác dù có công năng của Phật, cũng hạ xuống một bậc thành Bồ-tát, danh xưng tuy không giống nhau, nhưng nội hàm đều như nhau cả.
Cho nên Đại sư Thiện Đạo nói, thế giới Cực Lạc là ‘cảnh giới Vô vi, Niết-bàn’, bất kể là môi trường Y báo hay Phật A-di-đà Chánh báo, cho đến tất cả Bồ-tát đều là bạn hữu, đều cùng một loại, cùng là cảnh giới Niết-bàn.
Bởi vậy nói: “Nếu Tôi thành Phật, cõi nước đứng đầu, cõi nước như Nê-hoàn, không cõi nào sánh bằng”.
Nam-mô A-di-đà Phật
- Category
- Dharma