CÓ THẾ GIỚI CỰC LẠC, CÓ PHẬT A-DI-ĐÀ KHÔNG?

CÓ THẾ GIỚI CỰC LẠC, CÓ PHẬT A-DI-ĐÀ KHÔNG?
Nguyên tác: Pháp sư Chuyết Tử
Người đọc: Minh Quý
-----------------
Một người hỏi tôi rằng, có thế giới Cực Lạc, có Phật A-di-đà không?
Tôi không hề do dự mà trả lời rằng. Có, có thế giới Cực Lạc, có Phật A-di-đà.

Câu trả lời của tôi dứt khoát như vậy, không phải là do kinh nghiệm, do tận mắt chứng kiến, bởi tôi không có kinh nghiệm, cũng không tận mắt chứng kiến. Thế nhưng tại sao lại nói dứt khoát như thế chứ? Không dựa vào khoa học để trả lời được sao? Tôi không hiểu về khoa học, và tôi cũng không biết nhiều về phạm vi của vũ trụ bao la. Nhưng, tôi có một niềm tin mãnh liệt.

Đó là, tôi tin vào lời Đức Phật Thích-ca Mâu-ni, Ngài nói trong kinh A-di-đà rằng:
Từ đây cách mười vạn ức về phương Tây, có thế giới tên là Cực Lạc, ở cõi đó có Phật hiệu là A-di-đà hiện đang thuyết pháp.

Phật là bậc Chánh biến tri, là biết hết thảy mọi thứ trong vũ trụ, là bậc chân thật ngữ, Ngài không bao giờ nói sai cả. Hàng phàm phu ngu muội thường tỏ ra hiểu biết, sử dụng kiến thức này kia để phủ nhận thế giới Cực Lạc, bằng vọng tưởng điên đảo vô minh của mình, cho rằng bản thân là chân lý, là trung tâm vũ trụ, thật là đáng thương đáng trách biết bao!
Một khi, chưa chứng ngộ được A-la-hán thì chưa nên tin vào trí mình, huống gì chưa chứng được quả vị sơ quả, nhị quả, tam quả, vẫn còn bị vô minh bủa vây? Vì vậy đừng vội võ đoán những gì không thuộc phàm trù hiểu biết của phàm phu mà phủ nhận.

Tôi tin có thế giới Cực Lạc là xuất phát từ kinh điển, đích thân Thích Tôn nói. Và tôi cũng tin rằng niệm Phật nhất định vãng sanh, lúc mạng chung người niệm Phật sẽ được Phật A-di-đà và thánh chúng gia trì nên tâm không điên đảo mà được vãng sanh Cực Lạc.

Trong Kinh A-di-đà, Đức Thích Tôn khuyên chúng sanh rằng:
Nghe lời ấy rồi, phải nên phát nguyện, sinh về cõi nước kia.
Nếu có người tin, phải nên phát nguyện, sinh về cõi nước kia.
Và cách để vãng sanh về thế giới Cực Lạc là chuyên xưng danh hiệu Phật A-di-đà.
Kinh A-di-đà nói:
Nghe nói đến đức Phật A-di-đà, rồi chấp trì danh hiệu, hoặc một ngày v.v., hoặc bảy ngày, nhất tâm bất loạn.
Người ấy khi lâm chung, đức Phật A-di-đà cùng các thánh chúng hiện ở trước mặt.
Như vậy, những gì tôi tin đều đặt trên nền tảng do Đức Thế Tôn nói, có dẫn chứng kinh điển, chứ không phải mơ hồ vô căn cứ. Cho nên, tôi trả lời một cách dứt khoát như vậy. Đấy cũng không phải lời tôi, mà tôi mượn lời Phật để trả lời mà thôi, chứ bản thân tôi làm sao có thể chứng minh được điều này.
Xin hành giả Tịnh Độ vững tiến trên bước đường tu tập, xác lập tín tâm kim cang, không để bất cứ hoàn cảnh nào làm lung lay, chao đảo mà nhất tâm xưng niệm danh hiệu Phật A-di-đà, một đời vãng sanh thành Phật.

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT!