Bat Đại Nhân Giác Kinh 3 pháp sư tịnh không chủ giảng A DI ĐÀ PHẬT

 Âm thanh video
Video phát trực tiếp, không tạo file tạm trên máy chủ.
Nghe audio tiết kiệm dữ liệu
Âm thanh YouTube cho video đang mở, chất lượng Nghe 24kbps. Bấm Tải MP3 để chuyển đổi và lưu file trên máy chủ.
0%
Bấm Nghe 24kbps để nghe trực tiếp. Bấm Tải MP3 khi cần lưu nghe ngoại tuyến.
42 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
NIỆM PHẬT LÀ NHÂN THÀNH PHẬT LÀ QUẢ!

HỌC PHẬT LÀ SỰ HƯỞNG THỤ TỐI CAO CỦA ĐỜI NGƯỜI!
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT!!!
PHẬT NÓI KINH BÁT ĐẠI NHÂN GIÁC
TÁM ĐIỀU GIÁC NGỘ CỦA CÁC THƯỢNG NHÂN

Là đệ tử Phật thì phải thường cả ngày lẫn đêm hết lòng chân thành trì tụng, luôn nhớ nghĩ nhớ tám điều giác ngộ của các thượng nhân:
1. Giác ngộ nhân sinh vô thường; vũ trụ nguy biến; bốn đại khổ không; năm ấm vô ngã, không có chủ thể. Tâm là nguồn ác; thân là rừng tội quán xét như vậy thoát vòng sanh tử.
2. Muốn nhiều là khổ, sanh tử cực nhọc vì ham muốn. Nếu ít ham muốn cũng không bôn ba, thì thân và tâm tự tại tất cả.
3. Giác ngộ lòng không biết đủ thì chỉ được một việc mà thôi là nhiều điều mong cầu, tăng thêm tội ác. Bồ tát ngược lại thường nhớ nghĩ vừa đủ, an phận thanh bạch, giữ gìn đạo hạnh, chỉ duy tuệ giác mới là sự nghiệp.
4. Giác ngộ giải đãi thì đọa lạc, nên thường tin tấn để phá phiền não, tiêu trừ bốn đại ma quân, thoát khỏi lao ngục của giới uẩn.
5. Giác ngộ ngu si là gốc sanh tử. do đó Bồ tát học rộng nghe nhiều tăng trưởng trí tuệ, thành tựu biện tài, giáo hóa tất cả bằng pháp Đại thừa.
6. Giác ngộ nghèo thì nhiều oán, kết thêm tội lỗi một cách ngang trái. Do đó, Bồ tát thực hành bố thí bình đẳng nghĩ đến kẻ oán người thân, không nhớ lỗi cũ, không ghét người ác.
7. Giác ngộ năm thứ dục lạc đích thực tội lỗi. Nên tuy ở đời cũng không đam mê dục thú, thường nhớ Y bát, chí nguyện xuất gia. Thanh bạch giữu đạo phạm hạnh cao xa, bủa lòng từ bi ra khắp tất cả.
8. Giác ngộ sanh tử bùng cháy, khổ não bất tận, phát tâm Đại thừa cứu vớt tất cả, nguyện thay chúng sanh thực hiện cứu cánh cái vui cao cả.
Tám điều như vậy là sự giác ngộ của các Thượng nhân, chư Phật, chư đại Bồ tát đem sự tinh tấn thực hành chánh đạo, đem tâm từ bi thực thi tụê giác, nương thuyền pháp thân đến bờ Niết bàn, trở lại sanh tử, độ thoát chúng sanh bằng cách tận dụng tám điều như trên, khai hóa hết thảy làm cho tất cả giác ngộ cái khổ sanh tử luân hồi rồi từ bỏ năm thứ dục lạc, tu sửa tâm tánh bằng các Chánh đạo.
Nếu là con phật thì nên trì tụng tám điều như trên. Diệt vô lượng tội trong từng ý nghĩ. Bước tới Bồ đề mau thành Chánh giác, triệt hẳn sanh tử thường trú an lạc. #adidaphat
Category
Video Pháp thoại