36. Thiền Luận: Chiến Tranh và Hòa Bình Trong Tâm Linh

94 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
Giáo sư Alexander Lê Trung Cang nói về thế giới luyện thiền và hành trình tâm linh của những người thiền tịnh và thiền luận trong cuộc sống. http://www.vietmytelevisions.com/

Chiến Tranh, Hòa Bình, và Trường Sinh Bất Tử Trong Tâm Linh

Hành trình Thiền Luận và Thiền Tịnh là gì? Đó là tất cả những giây phút trong mỗi ngày, luôn luôn, và tiếp tục không ngừng tự tận dụng lý trí trong tâm tư của chính cá nhân, để tự duy trì bản năng: tự trách nhiệm, tự chủ động, tự động não, tự ngẫm nghĩ, tự hồi nhớ, tự hồi tưởng, tự cân nhắc, tự kiễm duyệt, tự suy xét, luôn tiếp tục tái cứu xét, tự suy luận, và tự phân giải, (Yoga, Paideia, Meditation, Contemplation, Reflection, Remembering, Recalling, Recovering, Returning, Coming Home). -- Thiền luận chân chính KHÔNG chủ trương tham gia vào những phong cách tự làm nổi bật bề ngoài, tự diển xuất, không chủ trương phô trương trong vai người cao tu; KHÔNG tự tạo sự nổi bật ta là nhân vật cao thượng hơn trong quần chúng; không chủ trương tự lộ liễu, tự phơi bày với quần chúng rằng ta là người tu thiền cao thượng, đặc biệt, chân chính, thánh thiện, hay đạo đức, v.v. Hành trình thiền luận chân chính KHÔNG cần phải khoát những chiếc áo màu khác biệt, như những vị tu sĩ của các tôn giáo, hoặc mặc bất kể trang phục hoặc đồng phục nào để làm lộ diện nổi bậc khác với mọi thường dân. -- Hành trình thiền luận chân chính là cuộc sống của giới thường dân, tự khiêm tốn, tự kính đáo, tự ẩn lặng, tự thanh lộc, tự thanh tịnh, tự giải thoát, và tự thăng tiến không ngưng. -- Thiền tịnh và thiền luận là đời sống tâm linh của những người bạn tu tại gia, có tâm đức tu duyên trong chúng ta, là những người không còn bao nhiều thời gian trong cuộc sống, để sớm hơn bơi đến bờ hạnh phúc trước khi ta kiệt sức. -- Tham gia vào công cuộc thiền luận và thiền định KHÔNG phải là tham gia vào một cuộc giải trí, du ngoạn, cho những người thụ động như đang “cưỡi ngựa ngắm hoa”. Nhưng là một tham gia đòi hỏi tất cả mọi tư cách và mọi trình độ tự chân thật, trong cương lĩnh đầy trưởng thành, nghiêm nghị, nghiêm túc, khiêm nhường, khiêm tốn, chính chắn, cứng rắng, mạnh dạng, và can đãm; để luôn hữu hiệu tự nỗ lực, tự tích cực, và tự chủ động trực tiếp giáp diện với tất cả mọi sự thật trong thế giới trừu tượng, tâm linh, và minh triết. -- Hành trình thiền luận KHÔNG phải là thế giới cho những cá nhân chủ tâm diễn tiếp khoa tự xão luận, tự ngụy biện, tự hùng biện, tự giã dối, tự che đậy, và tự dối trá. -- KHÔNG phải là môi trường để tham gia tiếp diễn của người đã quen thái độ sai lầm tự cao, tự hào, tự đại, tự vĩ đại hóa, tự ảo hóa, tự ảo tưởng, bất cần đời, thù đời, hận đời, chủ trương tiếp diễn tánh hư, tật xấu, tham lam, ích kỷ, lười biếng, rụt rè, hèn hạ, hèn nhát, ganh tị, nghi kỵ, nghi kỵ, đố kỵ, tự kỷ, bon chen, tranh đua, tranh dành, lừa dối, gian manh, gian ác, và thủ đoạn. -- Hành trình thiền luận là tự đi tìm chân lý, tự tham gia rèn luyện sức mạnh minh triết chất chứa đầy tận tâm, khó khăn, thử thách, gian nang, và kiên trì. Tất cả mọi kết quả thành đạt hoặc ngộ đạt thì không đơn thuần, không dễ dàng, không nhanh chóng, không hứa hẹn, không hiễn nhiên đến, và không tự nhiên đạt như những khuynh hướng đinh ninh sai lầm của muôn vạn cá nhân trong dân gian và lịch sử. GS.altc

Thân mời quý vị và các bạn thưởng thức những Talkshow hào hứng và linh động đề tài: “THIỀN LUẬN VÀ ĐỜI SỐNG", do GS. Alexander Lê Trung Cang đãm trách. Nếu thích, xin giúp cổ động: ‘Like’,‘Share’, và ‘Subcribe’ -- Thành thật cãm ơn quý vị và các bạn.
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10154605076503352&set=a.176110973351.150674.534293351&type=3&theater

GS. Alexander Le Trung Cang
Đặc Biệt Riêng Luyện Dạy: Thiền Yoga Khí Công Bí Truyền & Jnana Yoga, Sức Mạnh Lý Trí và Minh Triết.
Chuyên Hướng Dẩn và Phân Giải Mọi Khó Khăn: Tâm Lý, Tâm Linh, Tâm Lý, Giáo Dục, Thanh Thiếu Niên, Tình duyên, Vợ Chồng, Gia Đình, Sức Khỏe Lâu Dài, và Trường Thọ. Chuyên Khoa: Thanh Lộc, Nuôi Dưỡng, Rèn Luyện Sức Mạnh Tâm Tánh và Lý Trí Cho Lực Sĩ Thi Thế Vận Hội Quốc Tế Olympic.
Chuyên Dạy: Kèm Riêng Biệt, Luyện Đàm Thoại Anh Ngữ Chuẩn Giọng Cấp Tốc.
*Du học từ 1972, với 36 năm kinh nghiệm huấn luyện và đào tạo. Giáo Sư Tâm Lý Đại Học UCLA, Cựu Thiếu Úy Cảnh Sát Cải Huấn và Quản Chế California Department of Corrections and Parole*
Alexander Cang Le is a Private Mentor & Coaching: Family, Love, Marriage, Career, Education, Mental Endurance, Intellectual and Spiritual Strength. Master of Chi Kong & Jnana Yoga.
Phone: (949) 287- 8439 Email: [email protected]
https://www.facebook.com/alexandercle/notes
http://www.vietmymagazine.net/
https://www.facebook.com/alexandercle/notes
Category
13 Tổ Tịnh Độ Tông Trung Hoa