28/6/2014 - 庄霖法师学习报告: 无量寿经科注第四回学习班
摘自於《无量寿经科注第四回学习班》第五十二集 香港佛陀教育协会 档名:02-042-0052
惭愧学生庄霖向尊敬的师公上人、师父以及诸位法师大德们,汇报学习《无量寿经科注》五十七集的粗浅心得,若有不如法的地方,恳请慈悲指正。
至於具德者,如实安住,具足庄严。故知极乐世界如是庄严者,盖由於如实而安住也。实者,真实之际也,是谓具德。安住在真心就具足庄严,老和尚多次讲经当中提到要用真心,不要用妄心。那我们在日常生活当中,心到底安住在哪?海贤老和尚行住坐卧、穿衣吃饭、除草种菜,心皆安住在一句佛号,实是「身在娑婆界,心在极乐国」。学生反省自己的心,却是常安住在贪瞋痴慢、五欲六尘当中。
师公上人慈悲,为祈求世界和平,消灾免难,指示台北灵严山寺双溪小筑举办百七三时系念法会。所以,华藏净宗学会与双溪小筑四众弟子都要发心护持系念法会。每当学生担任悦众,执法器时,心中十分不愿,且妄念纷飞,心都不知道飘在哪里了。当悦众是为了要护国息灾,还是为了自己的名闻利养?学生反省自己,为名闻利养居多,没有真心为护国息灾,真是相当惭愧。家师对我们学生开示说道:每场的系念法事都是在修行,要当作是一门功课。听后,学生才知道要存修行的心态来做系念法事。有了这样的心态,往后参加系念法事,真诚心油然而生,体会到心安住在系念法事当中,不起心、不动念、不分别、不执著时,与海贤老和尚心安住在一句佛号上无二无别。之后的每一场法会,学生皆法喜充满,这是得力於这段时期薰习《科注》的效果,令学生十分感恩,感恩老和尚辛勤带领,感恩师父提拔。
「如实安住,具足庄严」,心要安住在真心,真正安住在真心,就是真实之际,就是一切庄严,随应而现,我们所求的通通都能够现前,求护国息灾也能现前。真心最主要的是要自己跟十善相应,这样做系念法事才会有真正的效果。中峰国师在开示里提到,「须臾背念佛之心,刹那即结业之所」,也是在提醒我们不要忘记用真心,佛号一停就马上造业了,真心也是瞬间变成妄心。每当自己读到这段时,念佛的心更加恳切。在这世上还要与谁争呢?争来争去,后面就是三途,自己能不警惕吗?所以心能安住在经教上是无比的福报。念念都在经教,念念都是佛号,则「常寂光处处现前,大愿王尘尘契会」,是学生努力的目标方向。以上心得报告,恭请师公上人慈悲指正。
惭愧学生庄霖向尊敬的师公上人、师父以及诸位法师大德们,汇报学习《无量寿经科注》五十七集的粗浅心得,若有不如法的地方,恳请慈悲指正。
至於具德者,如实安住,具足庄严。故知极乐世界如是庄严者,盖由於如实而安住也。实者,真实之际也,是谓具德。安住在真心就具足庄严,老和尚多次讲经当中提到要用真心,不要用妄心。那我们在日常生活当中,心到底安住在哪?海贤老和尚行住坐卧、穿衣吃饭、除草种菜,心皆安住在一句佛号,实是「身在娑婆界,心在极乐国」。学生反省自己的心,却是常安住在贪瞋痴慢、五欲六尘当中。
师公上人慈悲,为祈求世界和平,消灾免难,指示台北灵严山寺双溪小筑举办百七三时系念法会。所以,华藏净宗学会与双溪小筑四众弟子都要发心护持系念法会。每当学生担任悦众,执法器时,心中十分不愿,且妄念纷飞,心都不知道飘在哪里了。当悦众是为了要护国息灾,还是为了自己的名闻利养?学生反省自己,为名闻利养居多,没有真心为护国息灾,真是相当惭愧。家师对我们学生开示说道:每场的系念法事都是在修行,要当作是一门功课。听后,学生才知道要存修行的心态来做系念法事。有了这样的心态,往后参加系念法事,真诚心油然而生,体会到心安住在系念法事当中,不起心、不动念、不分别、不执著时,与海贤老和尚心安住在一句佛号上无二无别。之后的每一场法会,学生皆法喜充满,这是得力於这段时期薰习《科注》的效果,令学生十分感恩,感恩老和尚辛勤带领,感恩师父提拔。
「如实安住,具足庄严」,心要安住在真心,真正安住在真心,就是真实之际,就是一切庄严,随应而现,我们所求的通通都能够现前,求护国息灾也能现前。真心最主要的是要自己跟十善相应,这样做系念法事才会有真正的效果。中峰国师在开示里提到,「须臾背念佛之心,刹那即结业之所」,也是在提醒我们不要忘记用真心,佛号一停就马上造业了,真心也是瞬间变成妄心。每当自己读到这段时,念佛的心更加恳切。在这世上还要与谁争呢?争来争去,后面就是三途,自己能不警惕吗?所以心能安住在经教上是无比的福报。念念都在经教,念念都是佛号,则「常寂光处处现前,大愿王尘尘契会」,是学生努力的目标方向。以上心得报告,恭请师公上人慈悲指正。
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