24/4/2011 ：净空法师对善果林同修的开示《全集》

地点: 台湾中坜善果林净土寺　　档名：21-634-0001

诸位法师，诸位大德，诸位同修，大家辛苦了。阿弥陀佛！今天我来到善果林，看到诸位这样子隆重庄严的系念法事，要我来讲几句话，这在佛法里面叫打闲岔，破坏了诸位的清净心­，这是不得已的一桩事情。在现前这个大时代里面，能够自度度他的只有净宗法门。去年清明节，我们启讲《大经解演义》，现在是一年多了，经大概讲了一半，照现前的进度估计，­我想应该在今年十月可以讲圆满。每天讲四个小时，总共大概要用一千二百个小时，这是我们大家在一起学习《无量寿经》，最详细的一次学习报告。

净宗最主要的两句话，就是「发菩提心，一向专念」。这两句话的意思很深，如果不能将这一部经透彻的了解，菩提心很难发出来。如果不是真正的菩提心，我们念佛就没有效果，特­别是心浮气躁，古人所说的，「口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然」。早年我在台中跟李老师学教，老师常常告诉我们，提醒我们，念佛的人多，往生的人太少了。他老人家是讲台中­莲社，他说我们台中莲社的莲友，一万人念佛，真正往生的只有三、五个，不是善导大师所说的「万修万人去」。为什么古时候叫万修万人去？要用远公，我们初祖慧远大师在庐山建­立第一个念佛堂，东林念佛堂。参加念佛堂的同学，一百二十三个人，人人往生，百分之百，那叫万修万人去。为什么到今天，我们念佛不能往生？这一桩事情，只要我们自己认真反­省一下就明白了。我们天天念佛，烦恼习气有没有念掉？自私自利有没有念掉？是非人我有没有念掉？心浮气躁有没有念掉？如果统统念掉了，你决定往生。如果天天念佛，还有这些­毛病习气现前，那就靠不住了。确实有一些同学来找我，他们很著急，念佛功夫不得力，为什么念佛妄念那么多、习气那么重？有什么方法，能有效果？

最近北京胡小林居士到香港来看我，告诉我，他也是烦恼习气太重。最近四个月，一百二十天，他采取印光老法师讲的十念法，记数的十念法，很有效果，让你念佛的时候，烦恼进不­去。老法师的十念法，知道的人很多，但是认真做的人不多。胡小林居士这个光碟我带来了，这一边同学可以把它拷贝，大家好好来学习，做个参考。印祖教的方法是三个清楚，第一­个，佛号从心中生起清清楚楚，口中念出耳朵听进去，念得清楚，听得清楚，还有个最重要的，记数记得清楚，不能用念珠，用念珠就分心了。怎么记法？从一到十，阿弥陀佛、阿弥­陀佛，我这个阿弥陀佛是第几声？从第一声到第十声，这叫十念。心里头记数，不能够用念珠，心里头记得清清楚楚。可不能说阿弥陀佛一，阿弥陀佛二，那就不行，那就错了。阿弥­陀佛，念得愈慢愈好，不要太快，让你的心定下来，这个方法真好。

胡小林做了报告之后，胡妮妮居士在家里试验，试验了三天，效果真好。以前念佛，杂念、妄念太多，居然用这个方法，这个念头少了，很有效果。要很有耐心，从一记到十，不容易­！每一句佛号得知道这是第几声，不要二十、三十，就是一到十。念完十之后，又从第一、第二、第三，这样记法，清清楚楚。如果觉得还有困难，这都是印祖说的，你把它分成两段­，从一到五，从六到十，用这种方法。如果再不行，就用三段，三三四，一二三、四五六、七八九十，清清楚楚。这三样清楚，你才会摄心。大势至菩萨告诉我们，「都摄六根，净念­相继」。念佛摄心，计数是摄心。如果错了，就从头再来，那不算。很有耐心，你这样去念，每天念的时间愈多愈好。时间久了，你的妄念自然没有了，自然就得清净心。。。