23/6/2003 - 净空法师谈: 念佛的好处 (有字幕)

66 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
啟講於澳洲淨宗學院 編號:21-177 共1集

阿彌陀佛這個名號是梵語音譯過來的,翻成中國的意思是無量,「阿」翻作無,「彌陀」翻作量,佛翻作智、翻作覺。無量智,無量覺,你們想想,哪一尊佛不是無量覺、無量智!這是佛的本名。跟毘盧遮那佛「毘盧遮那」的意思接近,但是不一樣。毘盧遮那也是一切諸佛的本名,它的意思是遍一切處;阿彌陀是以無量智遍一切處、無量覺遍一切處,你合起來一看意思就非常明顯。我們要明白佛名號真正的含義,所以一切諸佛勸我們念阿彌陀佛。

  阿彌陀佛也是我們自己自性的本名。佛在大乘經上常講,一切眾生,有情眾生皆有佛性,無情眾生(無情,我們今天講的植物、礦物)它有法性。佛性跟法性是一個性,不是兩個性,這是性德的本名。世尊在華嚴會上告訴我們,一切眾生皆有如來智慧德相,一切眾生包括我們。我們本來是佛,每個人本來是佛,本來是阿彌陀,本來是毘盧遮那。跟你說,現在還是!你們不是在經上常常看到「自性彌陀」,自性彌陀,那我們人人都有分!為什麼?我們人人本來有無量智,本來有無量覺,我們的智覺遍一切處,本來就是這樣的。

  所以《華嚴》跟《圓覺經》上講,一切眾生本來成佛。但是這個話佛不常說,為什麼?怕人家聽不懂產生誤會。佛很少講,可是這是真話。現在為什麼變成凡夫?你迷了。迷了怎麼樣?迷了你愚痴了,你沒有智慧,你也不覺了。迷了自性,就是迷了自性阿彌陀,迷了自性毘盧遮那,是這麼回事情。迷了就做凡夫。覺悟的境界,佛的境界,覺悟的境界是極樂世界,覺悟的境界是華藏世界。迷了之後把極樂、把華藏變成我們現在五濁惡世,是這麼回事情。

 (節錄自21-177-01 念佛的好處)
Category
AMTB Singgapore