2176 【誦經千遍為什麼還感受不到利益?懂得誦經的正確方法,一次就能將佛的功德融入身心】#海濤法師
【誦經千遍為什麼還感受不到利益?懂得誦經的正確方法,一次就能將佛的功德融入身心】#海濤法師
⚜海濤法師慈悲開示
弘法日期:2019年1月29日
弘法地點:板橋悲願寺
讀經之前,我們首先一定要對自己的冤親債主、自己造的業生起慚愧心,然後以對自己的慚愧心來生起對眾生的這種悲心:「願所有眾生都能夠脫離這個痛苦,願所有父母都能夠脫離這個痛苦。」
大乘佛教一直強調慈悲與智慧,這個智慧講的是#平等無我的空性,你對你媽媽、對你親生兒子、對你自己的方法,要息息相關。所以各位千萬不要再去殺生吃肉了,你怎麼殺牠,牠怎麼殺你;你怎麼讓牠痛,牠怎麼讓你痛。
也不要去罵人,你罵他一句,你一輩子要被他罵。你傷害她的感情,你傷害他金錢,你傷害牠肉體,不管你傷害他什麼,這種業力,生生世世跟著你跑,你會覺得很痛苦的。
你在佛前供花讓它很漂亮,這個業力也跟著你,你的臉就像花一樣;你愛生氣,那個臉多難看,你的業力就跟你好幾輩子,幾百世就醜八怪。你愛罵人,業力就跟著你,講話就像在罵人一樣,就不好聽,唱歌也不好聽。
這個世界是公平的,釋迦牟尼佛告訴我們這個很簡單的真理——你對待別人、對待世界的一切的因緣,最終會回到你身上來,你對鏡子笑,鏡子對你笑,所以,心改變世界就改變。
所以,我們誦經的意思,就是希望大家#把心進入阿彌陀佛的心。
我們大家喜歡念阿彌陀佛,「我希望我的媽媽往生西方極樂世界,我希望我的媽媽學阿彌陀佛發四十八大願,她就可以很快地成佛」,那怎麼辦?
那我們必須用我們的心進入經典的心,「經」就是佛的心髓,你念《心經》你要達到《心經》的這種無分別的空性,這種悲心。
所以我們現在念《阿彌陀經》,就是瞭解阿彌陀佛的故事——阿彌陀佛在因地怎麼修?在因地怎麼發願?他成就了阿彌陀佛以後的極樂世界,怎麼接引眾生?
那我們要做一個心理的療程——「把法入心,把心入法」,把心跟法合為一體,這叫三昧,念佛三昧,誦經三昧。然後你用這樣的心來對待媽媽,對待往生者,對待冤親債主,以這樣的心來消災,來融入生病者的冤親債主。
所以我們用這樣的心,虔誠來念誦。
我希望等一下不要念太快,因為念快,就不知道在念什麼,希望大家輕輕鬆鬆的卻很認真地瞭解。
而且念的時候,把你的心融入在這個經文,#變成你的願力,#變成你的思惟。在你的腦筋裡面沒有「我」了,只有阿彌陀佛的思想,只有願眾生離苦得樂的思想,乃至融入於眾生的思想,念一下:「心、佛、眾生,三無差別」。
但是如何讓我的母親跟眾生,能夠得到《無量壽經》阿彌陀佛的願力呢?
那就要透過我的心來跟媽媽說。
要如何讓我的心變阿彌陀佛呢?
那我就是要 #一心皈命本師釋迦牟尼佛所講的這一部《無量壽經》,讓十方諸佛、阿彌陀佛都加持我,讓我的心變成阿彌陀佛的願,也讓我的媽媽,以及所有的墮胎胎兒、六道眾生,都融入於阿彌陀佛的心。透過你才可以。
所以各位要這樣來念佛、誦經、持咒、走路、做事。
我們要以「老闆的心」來把這個工作做好。老闆的心就是希望服務客戶,客戶給我們賺錢,如果每個人都用這樣的心,那我想這家公司一定賺錢,每個人都會升官的。
所以這叫一心念佛,不離開「成佛的菩提心,對眾生的大悲心,安住無我的空性」,讓自己融入於佛,讓自己慈悲於眾生。
那我想各位,希望你經常這樣誦經,如果你這樣誦經、念佛改變個性了,那你進步了。
如果你誦經念佛,念完以後繼續在那邊碎碎念、罵人,那你只是把佛教當作一種消遣、按摩、依靠,依靠對你沒有幫助,你會更執著,你會更傷害。
所以學佛的目的,是要「放下自我,融入於佛的心,融入於眾生的苦」。念一次得一次進步,念兩次得兩次進步,而不是說:「師父,我《地藏經》念一千次了!」但是我怎麼看你也不像地藏菩薩,連個味道都沒有,你念一千次,我只能「隨喜你嘴巴的功德」,但是你的心裡面沒有這個功德。
所以我這樣子解釋,我希望大家能夠經常這樣念經。
對我來講,我很忙,但是我一停下來,我至少會專心的、,至少用二十五分鐘思惟一遍《心經》,我不讓它太快三分鐘就念完,我會很認真的一個字一個字去思惟。
讀任何經典,我都是這樣,很專心很認真,慢慢的去思惟。
因為現在是大家一起誦經,沒辦法這樣慢慢的看,必須配合對方的速度,但是一起誦經有共善業的功德。
我這樣講,各位你就不要嫌我囉嗦了,因為這是一個很重要的動機跟發心。
用不一樣的心態念經,用不一樣的心態念佛,得到了一個不一樣的圓滿的功德。
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⚜海濤法師慈悲開示
弘法日期:2019年1月29日
弘法地點:板橋悲願寺
讀經之前,我們首先一定要對自己的冤親債主、自己造的業生起慚愧心,然後以對自己的慚愧心來生起對眾生的這種悲心:「願所有眾生都能夠脫離這個痛苦,願所有父母都能夠脫離這個痛苦。」
大乘佛教一直強調慈悲與智慧,這個智慧講的是#平等無我的空性,你對你媽媽、對你親生兒子、對你自己的方法,要息息相關。所以各位千萬不要再去殺生吃肉了,你怎麼殺牠,牠怎麼殺你;你怎麼讓牠痛,牠怎麼讓你痛。
也不要去罵人,你罵他一句,你一輩子要被他罵。你傷害她的感情,你傷害他金錢,你傷害牠肉體,不管你傷害他什麼,這種業力,生生世世跟著你跑,你會覺得很痛苦的。
你在佛前供花讓它很漂亮,這個業力也跟著你,你的臉就像花一樣;你愛生氣,那個臉多難看,你的業力就跟你好幾輩子,幾百世就醜八怪。你愛罵人,業力就跟著你,講話就像在罵人一樣,就不好聽,唱歌也不好聽。
這個世界是公平的,釋迦牟尼佛告訴我們這個很簡單的真理——你對待別人、對待世界的一切的因緣,最終會回到你身上來,你對鏡子笑,鏡子對你笑,所以,心改變世界就改變。
所以,我們誦經的意思,就是希望大家#把心進入阿彌陀佛的心。
我們大家喜歡念阿彌陀佛,「我希望我的媽媽往生西方極樂世界,我希望我的媽媽學阿彌陀佛發四十八大願,她就可以很快地成佛」,那怎麼辦?
那我們必須用我們的心進入經典的心,「經」就是佛的心髓,你念《心經》你要達到《心經》的這種無分別的空性,這種悲心。
所以我們現在念《阿彌陀經》,就是瞭解阿彌陀佛的故事——阿彌陀佛在因地怎麼修?在因地怎麼發願?他成就了阿彌陀佛以後的極樂世界,怎麼接引眾生?
那我們要做一個心理的療程——「把法入心,把心入法」,把心跟法合為一體,這叫三昧,念佛三昧,誦經三昧。然後你用這樣的心來對待媽媽,對待往生者,對待冤親債主,以這樣的心來消災,來融入生病者的冤親債主。
所以我們用這樣的心,虔誠來念誦。
我希望等一下不要念太快,因為念快,就不知道在念什麼,希望大家輕輕鬆鬆的卻很認真地瞭解。
而且念的時候,把你的心融入在這個經文,#變成你的願力,#變成你的思惟。在你的腦筋裡面沒有「我」了,只有阿彌陀佛的思想,只有願眾生離苦得樂的思想,乃至融入於眾生的思想,念一下:「心、佛、眾生,三無差別」。
但是如何讓我的母親跟眾生,能夠得到《無量壽經》阿彌陀佛的願力呢?
那就要透過我的心來跟媽媽說。
要如何讓我的心變阿彌陀佛呢?
那我就是要 #一心皈命本師釋迦牟尼佛所講的這一部《無量壽經》,讓十方諸佛、阿彌陀佛都加持我,讓我的心變成阿彌陀佛的願,也讓我的媽媽,以及所有的墮胎胎兒、六道眾生,都融入於阿彌陀佛的心。透過你才可以。
所以各位要這樣來念佛、誦經、持咒、走路、做事。
我們要以「老闆的心」來把這個工作做好。老闆的心就是希望服務客戶,客戶給我們賺錢,如果每個人都用這樣的心,那我想這家公司一定賺錢,每個人都會升官的。
所以這叫一心念佛,不離開「成佛的菩提心,對眾生的大悲心,安住無我的空性」,讓自己融入於佛,讓自己慈悲於眾生。
那我想各位,希望你經常這樣誦經,如果你這樣誦經、念佛改變個性了,那你進步了。
如果你誦經念佛,念完以後繼續在那邊碎碎念、罵人,那你只是把佛教當作一種消遣、按摩、依靠,依靠對你沒有幫助,你會更執著,你會更傷害。
所以學佛的目的,是要「放下自我,融入於佛的心,融入於眾生的苦」。念一次得一次進步,念兩次得兩次進步,而不是說:「師父,我《地藏經》念一千次了!」但是我怎麼看你也不像地藏菩薩,連個味道都沒有,你念一千次,我只能「隨喜你嘴巴的功德」,但是你的心裡面沒有這個功德。
所以我這樣子解釋,我希望大家能夠經常這樣念經。
對我來講,我很忙,但是我一停下來,我至少會專心的、,至少用二十五分鐘思惟一遍《心經》,我不讓它太快三分鐘就念完,我會很認真的一個字一個字去思惟。
讀任何經典,我都是這樣,很專心很認真,慢慢的去思惟。
因為現在是大家一起誦經,沒辦法這樣慢慢的看,必須配合對方的速度,但是一起誦經有共善業的功德。
我這樣講,各位你就不要嫌我囉嗦了,因為這是一個很重要的動機跟發心。
用不一樣的心態念經,用不一樣的心態念佛,得到了一個不一樣的圓滿的功德。
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