淨土大經科註 (第四回)
戊二、勝解受持樂修
【經】攝取受持。當獲廣大一切智智。於彼法中。廣大勝解。獲大歡喜。廣為他說。常樂修行。
【解】是以我儕遇此法門,應深慶幸,切莫錯過,務當「攝取受持」。 則可「獲廣大一切智智」。
「攝取」者,《往生論》謂極樂依正一切莊嚴功德成就,「 略說入一法句故。一法句者,謂清淨句。清淨句者,謂真實智慧無為法身故。」又《 彌陀要解》曰:「一一莊嚴全體理性。」若能了達極樂一切莊嚴成就,入一法句,從事達理, 即事而真,諦信萬德莊嚴,直入一句名號之中,淨念相繼,是為「攝取」之義也。 蓋彌陀名號正是真實智慧無為法身,法身功德不可思議,故名號功德亦復不可思議。「受持」 者,「受」者,信受,依教奉行也。本經之宗為發菩提心、一向專念。宗者,修行要徑, 依此而修,始名為受。「持」者,執持名號與持誦本經也。十地菩薩不離念佛, 此一句佛號,唯佛與佛乃能究竟。是以等覺大士亦不離念佛。我等凡夫,但當老實念去。《 要解》云:「以持名善根福德同佛故。」靈峰大師此言,真得十方如來之髓。 實應盡未來際頂禮膜拜此一句也。念佛時,即是善根福德同佛時,是故「當獲廣大一切智智」。
戊二、勝解受持樂修
【經】攝取受持。當獲廣大一切智智。於彼法中。廣大勝解。獲大歡喜。廣為他說。常樂修行。
【解】是以我儕遇此法門,應深慶幸,切莫錯過,務當「攝取受持」。 則可「獲廣大一切智智」。
「攝取」者,《往生論》謂極樂依正一切莊嚴功德成就,「 略說入一法句故。一法句者,謂清淨句。清淨句者,謂真實智慧無為法身故。」又《 彌陀要解》曰:「一一莊嚴全體理性。」若能了達極樂一切莊嚴成就,入一法句,從事達理, 即事而真,諦信萬德莊嚴,直入一句名號之中,淨念相繼,是為「攝取」之義也。 蓋彌陀名號正是真實智慧無為法身,法身功德不可思議,故名號功德亦復不可思議。「受持」 者,「受」者,信受,依教奉行也。本經之宗為發菩提心、一向專念。宗者,修行要徑, 依此而修,始名為受。「持」者,執持名號與持誦本經也。十地菩薩不離念佛, 此一句佛號,唯佛與佛乃能究竟。是以等覺大士亦不離念佛。我等凡夫,但當老實念去。《 要解》云:「以持名善根福德同佛故。」靈峰大師此言,真得十方如來之髓。 實應盡未來際頂禮膜拜此一句也。念佛時,即是善根福德同佛時,是故「當獲廣大一切智智」。
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