2014淨土大經科註-第434集
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淨土大經科註 (第四回)
壬二、徵釋所以
【經】所以者何。彼佛國土。皆積德眾善。無毫髮之惡。
【解】又《思益經》曰:「若人於淨國,持戒滿一劫。此土須臾間,行慈為最勝。」又云:「我見喜樂國,及見安樂土。此中無苦惱,亦無苦惱名。於彼作功德,未足以為奇。於此煩惱處,能忍不可事。亦教他此法,其福為最勝。」又《善生經》曰:「彌勒出時,百年受齋,不如我世一日一夜。何以故?我時眾生具五滓故。善男子,是八戒齋,即是莊嚴無上菩提之瓔珞也。」以上廣引多經,以證此土行人於「飲苦食毒,未嘗寧息」之中,仍能齋戒清淨,忍辱精進,故其功德遠勝於他方國土。於此土修行,若「一日一夜,勝在無量壽國為善百歲」。
辛二、此方十方較量 分二 壬一、十日千歲
【經】於此修善。十日十夜。勝於他方諸佛國中。為善千歲。
【解】「十日十夜,勝於他方諸佛國中為善千歲」。
壬二、徵釋所以
【經】所以者何。他方佛國。福德自然。無造惡之地。
【解】望西《無量壽經鈔》曰:「問:穢土修行若殊勝者,在此可修,何願淨土。答:如《要集》云:『此經但顯修行難易,非顯善根勝劣。譬如貧賤施一錢,雖可稱美,而不辦眾事。富貴捨千金,雖不可稱(美),而能辦萬事。二界修行,亦復如是。』若欲速辦成佛利他眾事,專欣淨土,何留穢土,不辦佛道。」又據憬興意,此間一日勝西方百年之善者,「此修難成故」。謂此土進修甚難,難能故可貴也。至於生彼國速得無上菩提者,「彼無時不修故。此修善時少,故不相違也。」憬興之說較勝。
辛三、佛哀授法勸行 分三 壬一、此世苦毒
【經】唯此世間。善少惡多。飲苦食毒。未嘗寧息。
壬二、徵釋所以
【經】所以者何。彼佛國土。皆積德眾善。無毫髮之惡。
【解】又《思益經》曰:「若人於淨國,持戒滿一劫。此土須臾間,行慈為最勝。」又云:「我見喜樂國,及見安樂土。此中無苦惱,亦無苦惱名。於彼作功德,未足以為奇。於此煩惱處,能忍不可事。亦教他此法,其福為最勝。」又《善生經》曰:「彌勒出時,百年受齋,不如我世一日一夜。何以故?我時眾生具五滓故。善男子,是八戒齋,即是莊嚴無上菩提之瓔珞也。」以上廣引多經,以證此土行人於「飲苦食毒,未嘗寧息」之中,仍能齋戒清淨,忍辱精進,故其功德遠勝於他方國土。於此土修行,若「一日一夜,勝在無量壽國為善百歲」。
辛二、此方十方較量 分二 壬一、十日千歲
【經】於此修善。十日十夜。勝於他方諸佛國中。為善千歲。
【解】「十日十夜,勝於他方諸佛國中為善千歲」。
壬二、徵釋所以
【經】所以者何。他方佛國。福德自然。無造惡之地。
【解】望西《無量壽經鈔》曰:「問:穢土修行若殊勝者,在此可修,何願淨土。答:如《要集》云:『此經但顯修行難易,非顯善根勝劣。譬如貧賤施一錢,雖可稱美,而不辦眾事。富貴捨千金,雖不可稱(美),而能辦萬事。二界修行,亦復如是。』若欲速辦成佛利他眾事,專欣淨土,何留穢土,不辦佛道。」又據憬興意,此間一日勝西方百年之善者,「此修難成故」。謂此土進修甚難,難能故可貴也。至於生彼國速得無上菩提者,「彼無時不修故。此修善時少,故不相違也。」憬興之說較勝。
辛三、佛哀授法勸行 分三 壬一、此世苦毒
【經】唯此世間。善少惡多。飲苦食毒。未嘗寧息。
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