2《增壹阿含經》節錄---明證法師
南無本師釋迦牟尼佛(三稱)
開經偈
無上甚深微妙法
百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持
願解如來真實義
《增壹阿含經》節錄:
世尊告諸比丘:「教二人作善,不可得報恩。云何為二?所謂父母也。若復比丘!有人以父著左肩上,以母著右肩上,至千萬歲,衣被飲食、床蓐臥具、病瘦醫藥,即於肩上放於屎溺,猶不能得報恩。比丘當知!父母恩重,抱之、育之,隨時將護,不失時節,得見日月。以此方便,知此恩難報。是故諸比丘!當供養父母,常當孝順,不失時節。」
世尊告阿難、難陀、羅雲:「汝等舉大愛道身,我當躬自供養。」......
爾時釋提桓因、毘沙門天王前白佛言:「惟願世尊勿自勞神!我等自當供養。」舍利弗告諸天:「止,止!天王!如來自當知時。此是如來所應修行,非是天、龍、鬼神所及也。所以然者,父母生子多有所益,長養恩重,乳哺懷抱,要當報恩,不得不報恩。然諸天當知!過去諸佛世尊所生母先取滅度,然後諸佛世尊皆自供養耶維舍利;正使將來諸佛世尊所生之母先取滅度,然後諸佛皆自供養。」
世尊告諸比丘:「如來出現世時,必當為五事。云何為五?一者、當轉法輪;二者、當度父母;三者、無信之人,立於信地;四者、未發菩薩意,使發菩薩心;五者、當授將來佛決。若如來出現世時,當為此五事。」
開經偈
無上甚深微妙法
百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持
願解如來真實義
《增壹阿含經》節錄:
世尊告諸比丘:「教二人作善,不可得報恩。云何為二?所謂父母也。若復比丘!有人以父著左肩上,以母著右肩上,至千萬歲,衣被飲食、床蓐臥具、病瘦醫藥,即於肩上放於屎溺,猶不能得報恩。比丘當知!父母恩重,抱之、育之,隨時將護,不失時節,得見日月。以此方便,知此恩難報。是故諸比丘!當供養父母,常當孝順,不失時節。」
世尊告阿難、難陀、羅雲:「汝等舉大愛道身,我當躬自供養。」......
爾時釋提桓因、毘沙門天王前白佛言:「惟願世尊勿自勞神!我等自當供養。」舍利弗告諸天:「止,止!天王!如來自當知時。此是如來所應修行,非是天、龍、鬼神所及也。所以然者,父母生子多有所益,長養恩重,乳哺懷抱,要當報恩,不得不報恩。然諸天當知!過去諸佛世尊所生母先取滅度,然後諸佛世尊皆自供養耶維舍利;正使將來諸佛世尊所生之母先取滅度,然後諸佛皆自供養。」
世尊告諸比丘:「如來出現世時,必當為五事。云何為五?一者、當轉法輪;二者、當度父母;三者、無信之人,立於信地;四者、未發菩薩意,使發菩薩心;五者、當授將來佛決。若如來出現世時,當為此五事。」
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