19/05/2009 - 华藏净宗学会二十周年纪念: 净空法师的开示

启讲于台灣高雄　　檔名：21-531-0001

諸位法師，諸位同學，請坐。「淨宗學會」這個名稱，是早年夏蓮居老居士提出來的。老居士進入到民國年間，與國外關係接觸多了，學術界裡面多推崇西化，接受外國文化的洗禮，對於中國傳統我們佛教的這些稱呼，一般人都認為這是迷信，中國古聖先賢講「名不正則言不順」，所以有正名的必要。中國自古以來叫蓮社，把蓮社換一個新的名詞，叫淨宗學會，我覺得他這個提倡很好，我想大家都很能夠接受。但是我們並沒有把蓮社真正改成淨宗學會，而是我在美國居住的那個時候，華府佛教會，那個時候它請我做會長，邀請北京黃念祖老居士到美國來傳密，黃念祖上師。同學把這個意思告訴我，我就勸大家，佛法貴一門深入，我說我們修淨土的，我們對密宗尊重，最好不要學雜了，我就建議他不必邀請，我們一心念佛就好。

過了一天之後，我就忽然想到，黃念祖，這個名字好像很熟，我就打電話問，（因為台中李老師提過），我說他是不是梅光羲的外甥，夏蓮居的學生。他們回我電話，他說是的。我說那趕快請。他說為什麼？我說他跟我們是一家人，我們李老師的老師是梅光羲，也就是說是黃念祖的舅舅，是梅大士，《無量壽經》的會集本是夏蓮居他搞的，他會集的，會集得太好了，他是夏老的傳人，我說他雖然是密宗上師，他是淨土宗，他是個真正念佛人，我說請來，請來到美國的時候我們在美國見面，就這麼一個緣分，碰到了。果然沒錯，他在國內弘揚《無量壽經》會集本，國內就他一個人，在當時我在海外弘揚這部經，也是我一個人，兩個人碰到了，無量的歡喜！他還給《無量壽經》做了個註解，寄給我了，他就帶了一部，是油印的，打字油印的，只有這一部帶到美國，趕快送給我，我看了之後真歡喜。我就問他，我說：你有沒有版權？要有版權那就算了，如果沒有版權，我拿到台灣去給你翻印，重新做版，用正體字，他們那個本子是簡體字。他說我沒有版權，而且同意我翻印，還希望我給他寫一篇序文。所以那個本子前面序文是我給他寫的，封面字是我給他題的。我們從這建立關係。

當時第一次在台灣翻印就印了一萬冊，精裝本。我送給他看的時候，他非常滿意，非常歡喜。他跟我一見面就跟我說：法師，你在海外到處法緣很殊勝，你能不能去建淨宗學會？他這一提醒我，正好那時候我在加拿大溫哥華講經，我就在那裡提倡，你們同學願不願意去建立淨宗學會。所以世界上第一個淨宗學會在溫哥華建的，就是加拿大淨宗學會，以後第二個，美國淨宗學會，在聖荷西。所以這個名稱是從這來的。學會實際講就是蓮社。所以美國在那裡住了十幾年，連加拿大總共有三十多個淨宗學會，每到哪裡講經，都會建淨宗學會，所以現在全世界大概有一、二百個淨宗學會。

我們的學會，人事獨立的，財務獨立的，行政獨立的，只有修學的方法是統一的，我們都是依照淨土五經，五經裡面的《無量壽經》都是用的夏老的會集本。這個會集本我先後講過十一遍，最後這一遍沒講圓滿。最後這一遍是細講，講了一半，講到「三輩往生」，沒講完。以後我想再找時間，我想不好再接了，時間太久了，我想從頭我好好的再講一遍。

最重要的是要依教修行，在晚近，就是近代，我們親眼看到的、親耳所聞的念佛往生。五十年前佛光山剛剛建築，那個時候只有一棟東方佛教學院，我在那裡住過十個月，擔任他們的教務主任。佛光山有長工，它的工程太大，有長工，一年到頭專門替佛光山工作的。將軍鄉有一個工人，有一天晚上跟我們同學們講一個故事，將軍鄉有一個老太太，念佛三年，站著往生。他們是親眼看見的，那個時候，他說大概就是前一、二年的事情，親眼看到的，念佛是真的，不是假的。給我們上了一課，我們很感動。這個事情，我上一次回到台灣，高雄中山大學校長請我在學校做一次講演，我提到這個事情，當時聽眾裡頭還有幾個同修舉手，他們知道，曉得這個，這個事情是真的，不是假的。。。