1645 【隨時隨處布施食物，能令惡緣化解，又能廣結善緣】#海濤法師

【隨時隨處布施食物，能令惡緣化解，又能廣結善緣】#海濤法師

爾時彼鬼即白佛言：「世尊，我及眷屬唯仰血肉以自存活，今以戒故，當云何活？」佛即答言：「從今當敕聲聞弟子，隨有修行佛法之處，悉當令其施汝飲食。」
——《大般涅槃經梵行品》


因為佛陀的時代，惡羅刹鬼特別多，而且真的會吃人、吃小孩，所以那時候學佛的國王，對於死刑犯的處置就不請人家殺，因為沒有人想要殺人，所以就只好把這些死刑犯，放到惡羅刹處，祂們就會把他吃掉，甚至有人到山裡面不小心都會被惡羅刹吃掉的。

所以，佛陀就示現去度化這些惡羅剎，感動祂們。因為佛陀有大神通，就示現給惡羅刹看：「你們正在吃的血肉，過去都做過你的父母」，那些惡羅刹一看到以後，各各跪下來哭，慚愧呀！
「我們不敢再吃了，原來吃到的都是我們的父母，自己的父母。」然後祂們就跪下來皈依佛陀，受了不殺生戒，也不吃肉了。

但是祂們就問佛陀說，我們現在被你教化，不再吃肉了，那以後怎麼辦呢？
所以這些鬼王就說：「世尊，我及眷屬唯仰血肉以自存活，今天我守了這個不殺生、不食肉戒，將來怎麼活呢？」

佛陀就回答：
「我今當敕」--就是命令。
「所有聲聞」--聲聞有兩種，一種是聽四聖諦而出家的，另外一種就是我們大乘的修行人。
我們聽到佛法了，「眾生苦啊！」所以我們也應該要施食。聲聞是自利的，都要施食了，何況我們是修大乘，以慈悲為戒律的人，我們更要施食。

「隨有修行佛法之處」--就像各位剛剛在誦《地藏經》，我除了忙著寫皈依證，很多事情要處理，我那個煙供香都沒斷。各位邊念經我邊施食：「趕快來吃喔，邊吃邊聽佛法」，因為「有人正在修行」。

所以各位你養成習慣，以後你要拜佛，你要懺悔，你要打坐、誦經，先點個煙供香，好不好？
我們都會點香供佛，但是外面的就不管了。
錯了，點個香，供佛用檀香，點個甘露香布施，好不好？佛前供一杯水，外面窗戶打開也供一杯水。那你說住在樓上？無所謂，有心就好，你可以窗戶打開，供在外面，點幾滴出去，這樣就可以了。

因為你有心，眾生就可以有感應。特別是你的冤親債主，你的冤親債主不會說你住18樓「對不起，我上不去！」怎麼可能呢？所以有人在寫牌位說：「師父，吉祥地要寫嗎？」我說：「能寫就寫」。「那不知道呢？」不知道祂也會跟你啊！難道你換個地址，祂就不跟你嗎？你百千萬劫改個形象，冤親債主沒超度就永遠跟你，弄到你完蛋，對不對？所以能寫就寫，不能寫，反正祂就是跟著你的，這個叫「緣」。

而且祂跟著你，是在你起心動念了，祂就會現前，就像按鈕一樣。你過去是因為貪心把祂殺了，你現在有貪心要吃肉的時候，冤親債主就來了，所以生病的時候，趕快不要吃肉，不起貪心還布施，冤親債主就離開，甚至被你超度了。佛教的方法很簡單。

所以佛陀告訴我們，不分在家出家，特別是我們修菩薩道的--「隨有修行佛法之處，悉當令其施汝飲食。」有沒有聽到？(大眾答：有)。
一定要做，一定要做，不要怪我沒跟你講啊！你不做問題就來了，這些冤親債主：「你要個人解脫，你要得功德，你欠我債都不還！」
就像早上講的，頻婆娑羅王要修福報、供僧，問題是累劫的冤親債主，會不會鬼哭神嚎？會啊，他嚇壞了，好在他有佛陀做他的老師，他還顯現神通，讓他信心不退。