1427 【Q：人都是美夢成真，為什麼我是惡夢成真，該念哪一部經才不會惡夢成真？】#海濤法師
Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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【Q：人都是美夢成真，為什麼我是惡夢成真，該念哪一部經才不會惡夢成真？】#海濤法師
⚜海濤法師開示：
這是自己有業障，這個業障來自於煩惱，煩惱就是因為「我執」太強，
我想我這樣回答問題是不公平的，因為我沒有看到你。
因為有時候，有些人是要針對煩惱，有些人是針對他現實有業障，但是我們只能講，普遍來說，所有的惡夢，不好的會變真的，那就是業障現前了。
惡業來自於煩惱，所以你要#懺悔惡業。
再來，你要#淨化煩惱。
煩惱的根源是我執，所以各位要多思惟空性，任何事情你都要去分析它。
《心經》：「行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空。」所以沒有一個快樂，沒有一個痛苦，沒有一個美夢，沒有一個惡夢，一切不過只是一個幻化的感覺而已，你要去思惟，養成這個習慣。
所以各位，你面對自己，你沒有任何在乎，現在可以死，現在得癌症，現在腰痠背痛到死，反正都是假的，現在你朋友都沒有了，錢都沒有了，被趕出去，被抓去關，反正這也是假的，你要不斷地告訴自己這些都是假的，對你自己來講，沒有一樣你可以罣礙在乎的。
如果你平常很在乎很多東西，你就很麻煩了。
但是這還是解脫道而已。
行菩薩道是，雖然我不罣礙自己，但是我要罣礙眾生以及所有眾生的苦，所以我一定要努力減低他們的痛苦，讓他們解脫，這個我要精進的。
對於自己沒關係，縱然自己現在已經癌症末期了，仍然拖著老命還在助念，還在做煙供，還在為大家誦《華嚴經》到最後。
大家看真華長老，他九十二歲往生，已經是癌症末期了，他一點都不感覺到痛，如蓮法師跟我說：「師公一大便都排血，很恐怖。」我說師公沒感覺就好了，他一心一意地念《大般若經》，念佛往生淨土，關心的是別人。老和尚是用菩提心作他的生命，他什麼都不在乎。
所以跟我背一下：
「戒律是佛教的基本，不得不持」；
「菩提心是佛教的生命樹，不得不培植」；
「福慧雙修，是成佛的階梯，不得不用功」；
「善知識，是成佛的導航員，不得不接近」。
所以我想我們要抓住修學的重點：「持戒、發菩提心、累積資糧、依止善知識」，要抓得很緊，這才是我們的生命。至於我們活到六十歲、七十歲、八十歲、一百二十歲，隨緣，那只是個示現。
你懷著菩提心去投胎，下輩子可能你會做一隻狗，這是你乘願再來，因為你這輩子對狗有大悲心。可能你會做天人，可能你會做美國人，都沒關係，那只是一個業報的形象，但是你的動機是為了眾生，這個才是最重要的。
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這是自己有業障，這個業障來自於煩惱，煩惱就是因為「我執」太強，
我想我這樣回答問題是不公平的，因為我沒有看到你。
因為有時候，有些人是要針對煩惱，有些人是針對他現實有業障，但是我們只能講，普遍來說，所有的惡夢，不好的會變真的，那就是業障現前了。
惡業來自於煩惱，所以你要#懺悔惡業。
再來，你要#淨化煩惱。
煩惱的根源是我執，所以各位要多思惟空性，任何事情你都要去分析它。
《心經》：「行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空。」所以沒有一個快樂，沒有一個痛苦，沒有一個美夢，沒有一個惡夢，一切不過只是一個幻化的感覺而已，你要去思惟，養成這個習慣。
所以各位，你面對自己，你沒有任何在乎，現在可以死，現在得癌症，現在腰痠背痛到死，反正都是假的，現在你朋友都沒有了，錢都沒有了，被趕出去，被抓去關，反正這也是假的，你要不斷地告訴自己這些都是假的，對你自己來講，沒有一樣你可以罣礙在乎的。
如果你平常很在乎很多東西，你就很麻煩了。
但是這還是解脫道而已。
行菩薩道是，雖然我不罣礙自己，但是我要罣礙眾生以及所有眾生的苦，所以我一定要努力減低他們的痛苦，讓他們解脫，這個我要精進的。
對於自己沒關係，縱然自己現在已經癌症末期了，仍然拖著老命還在助念，還在做煙供，還在為大家誦《華嚴經》到最後。
大家看真華長老，他九十二歲往生，已經是癌症末期了，他一點都不感覺到痛，如蓮法師跟我說：「師公一大便都排血，很恐怖。」我說師公沒感覺就好了，他一心一意地念《大般若經》，念佛往生淨土，關心的是別人。老和尚是用菩提心作他的生命，他什麼都不在乎。
所以跟我背一下：
「戒律是佛教的基本，不得不持」；
「菩提心是佛教的生命樹，不得不培植」；
「福慧雙修，是成佛的階梯，不得不用功」；
「善知識，是成佛的導航員，不得不接近」。
所以我想我們要抓住修學的重點：「持戒、發菩提心、累積資糧、依止善知識」，要抓得很緊，這才是我們的生命。至於我們活到六十歲、七十歲、八十歲、一百二十歲，隨緣，那只是個示現。
你懷著菩提心去投胎，下輩子可能你會做一隻狗，這是你乘願再來，因為你這輩子對狗有大悲心。可能你會做天人，可能你會做美國人，都沒關係，那只是一個業報的形象，但是你的動機是為了眾生，這個才是最重要的。
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