(1183)網路直播 2020.12.22 天台四教儀暨教觀綱宗合說 (週二) 第一堂課

2020.12.22 講於東單三樓比丘教室

「喜」即對所有之人而喜，或自己喜悅，或僅喜悅之意。
棄捨「願彼等無怨」等的（慈等三者的）所作而至於中立的狀態，是「捨」的意思。
〔關於慈悲喜捨的相、味、現起、足處、成就、失敗〕　
次於（慈悲喜捨的）相等，先說「慈」以維持有情的利益行相為「相」。取來有情的利益為「味」（作用）、惱害的調伏為「現起」（現狀）、見有情的可愛為「足處」（近因）、瞋恚的止息為（慈的）「成就」、產生愛著為（慈的）「失敗」。
　　「悲」以拔除有情之苦的行相為相，不堪忍他人之苦為味，不害為現起，見為苦所迫者的無所依怙為足處，害的止息為（悲的）成就，生憂則為（悲的）失敗。
　　「喜」以喜悅為相，無嫉為味，不樂的破壞為現起，見有情的成功為足處，不樂的止息是它的成就，發生（世俗的）笑則為它的失敗。
　　「捨」對有情而維持其中立的態度為相，以平等而視有情為味，瞋恨與愛著的止息為現起，「諸有情的業為自己的所有，他們隨業力而成幸福，或解脫痛苦，或既得的成功而不退失」，如是見業為所有為足處，瞋恚與愛著的止息是它的成就，發生了世俗的無智的捨是它的失敗。



講者：
上法下藏和尚
台灣楠西萬佛寺住持
傳持天台第四十六代沙門
台灣宗教聯合會執行長
Speaker:
Ven. Fatzang Shih
Abbot, Wanfo Buddhist Monastery, Tainan, Taiwan
The Forty-sixth Generation Lineage-Holder in the Tiantai Lineage
Chair, Taiwan United Religions Organization

#法藏和尚#法藏法師#僧伽林
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