[1] - HỎI ĐÁP VỀ PHÁP MÔN TỊNH ĐỘ | LỜI NÓI ĐẦU

0 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
Nguyên Tác: PHÁP SƯ TỊNH TÔNG
Người Dịch: Thích Nhuận Đạt - Thích Nữ Hoà Hiệp - Thích Nữ Hoà Ý
TÙNG THƯ TỊNH ĐỘ TÔNG

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
---------------------------------------------------------------------------------------------
Mục đích của Đức Phật Thích-ca Mâu-ni xuất hiện ở thế gian này, tu hành thành đạo, là muốn đem giáo pháp mà Ngài chứng ngộ dạy cho tất cả chúng sanh mười phương tu tập để giải thoát tất thảy mọi khổ đau luân hồi sanh tử lẩn quẩn nơi ba cõi sáu đường này, chứng đắc cảnh giới giác ngộ toàn triệt, Niết-bàn thường lạc ngã tịnh.

Trong biển pháp mênh mông vô tận suốt một đời thuyết giáo của Phật Thích-ca Mâu-ni, Bồ-tát Long Thọ chia thành Nan hành đạo và Dị hành đạo, được ghi rõ trong Dị hành phẩm. Ngài cho rằng tất cả các pháp tu hành tự lực là Nan hành đạo, ví như đi đường bộ ắt khó khăn, vất vả và Dị hành đạo là chỉ cho pháp môn niệm Phật tha lực, xưng danh hiệu Phật A-di-đà, nương vào nguyện lực của Phật A-di-đà mà vãng sanh Tịnh Độ, ví như đi đường thủy thì được an vui, thư thái.

Tất cả pháp môn của Đức Phật nói đều có một vị, đó là vị giải thoát, nhưng căn cơ chúng sanh lại vô vàn sai biệt. Có những pháp mà chỉ hàng thượng căn thượng trí, hoặc trung căn trung trí mới thực hành được, người căn cơ thấp kém không thể thực hành được. Như thế đối với người căn cơ thấp kém sẽ mất đi cơ hội giải thoát khổ đau sanh tử sao? Như vậy thì cái gọi là Vô duyên đại từ, Đồng thể đại bi của Phật giáo sẽ không có giá trị tồn tại. Thế nên, Đức Phật Thích-ca Mâu-ni thấy rõ căn tánh chúng sanh mười phương, xuất phát từ lòng từ bi vô tận nhằm cứu độ chúng sanh mười phương mà Ngài đặc biệt nói pháp môn Tịnh Độ thông qua ba kinh Tịnh Độ, đó là kinh Vô Lượng Thọ, kinh Quán Vô Lượng Thọ, và kinh A-di-đà, khuyên dạy tất cả chúng sanh chuyên xưng danh hiệu Phật A-di-đà, nhờ vào nguyện lực của Phật A-di-đà mà được vãng sanh thế giới Tây phương Cực Lạc thoát vòng luân hồi sanh tử.

Pháp môn Tịnh Độ là pháp môn trùm khắp ba loại căn cơ, căn cơ bậc thượng trung cũng nương vào nguyện lực của Phật A-di-đà mà vãng sanh Tịnh Độ, căn cơ bậc hạ thấp kém cũng nương vào nguyện lực của Phật A-di-đà mà vãng sanh Tịnh Độ. Từ đây cho thấy pháp môn Tịnh Độ là Bản hoài của Đức Phật A-di-đà và cũng là Bản hoài xuất thế của Đức Phật Thích-ca Mâu-ni.

Trong thời gian qua, thật là phước duyên chín muồi, chúng tôi nhận được tác phẩm Thính kiến nể đích thanh âm của Pháp sư Tịnh Tông, sách này là tập hợp những câu hỏi của những vị Liên hữu thưa hỏi và câu trả lời của Pháp sư Tịnh Tông thông qua tài khoản WeChat của Pháp sư. Sau khi đọc qua, chúng tôi thấy tác phẩm này chứa một lượng thông tin rất thiết thực từ những thắc mắc, nghi vấn trong cuộc sống thường nhật cho đến những thắc mắc, nghi vấn về pháp nghĩa cao xa của những vị Liên hữu ở khắp nơi gửi về thưa hỏi Pháp sư Tịnh Tông, nên chúng tôi phát tâm phiên dịch quyển sách này từ nguyên tác Hoa ngữ sang Việt ngữ để phổ biến cho người tu pháp môn Tịnh Độ, và để quý Liên hữu hiểu rõ hơn về giáo nghĩa, đặt trên nền tảng kinh chứng, lý chứng, sự chứng. Và, được sự cho phép của Pháp sư Tịnh Tông, chúng tôi đặt tựa đề cho bản dịch tiếng Việt này là HỎI ĐÁP VỀ PHÁP MÔN TỊNH ĐỘ.

Mong rằng thông qua cuốn sách này, quý Liên hữu sẽ có sự nhìn nhận chính xác hơn, vững chắc hơn, tỉ mỉ hơn về pháp môn Tịnh Độ mà mình đang tu học, sẽ không còn bị chao đảo bởi những kiến giải lệch lạc, những sự giải thích thiếu chuẩn xác về giáo nghĩa pháp môn Tịnh Độ, để rồi cùng an tâm niệm Phật. Hơn nữa, mỗi hành giả niệm Phật vừa là một sứ giả của Phật A-di-đà cũng là sứ giả của Phật Thích-ca Mâu-ni, cố gắng trong khả năng của mình mà tự tin dạy người tin để báo đáp ân đức sâu dày vô tận của chư Phật, và liệt vị Tổ sư nhiều đời đã từ bi chỉ dạy pháp môn Tịnh Độ thù thắng siêu việt này cho chúng sanh trong đời ác năm trược như chúng ta đây.

Tây Quy, Đầu Xuân Năm Tân Sửu 2021
Thích Nhuận Đạt

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
--------------------------
(CHIA SẺ PHÁP LÀ CÁCH CÚNG DƯỜNG TỐI THƯỢNG)
Đây là kênh sách nói chính thức của Ban quản trị, mời quý vị theo dõi:
Video file: https://www.youtube.com/c/tinhdotong
Audio file: http://bit.ly/3X4JGz3
Email: [email protected]
Category
Dharma