0242
Video Player is loading.
Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
經文：由汝念慮，使汝色身。身非念倫，汝身何因隨念所使，種種取像，心生形取，與念相應。《楞嚴經》
由汝念慮，使汝色身：因為你這種的妄念，役使你的色身。身非念倫：身並不是這個念；身和這個念不是同類的，可是它們為什麼互相有一種的感覺？汝身何因隨念所使：為什麼你起一個念，你的身就隨這個念來使用？被這個念來支配？種種取像：在種種的取像裏邊，心生形取，與念相應：你心生一個念，形就想去取這個東西，身和念是相應的，是一致行動的，你的身為什麼和念就會一致行動呢？
什麼叫做「念」？念是想念。一念、二念、三念、四念、五念、六念、七念、八念、九念、十念，這個念就是一念。在《仁王護國般若經》上說，一念裏邊就有九十個剎那。剎那是很短很短的一個時間。「在一剎那裏邊，就有九百個生死。」有九百個生死，也就是九百個生滅，所以才說：「一念不生全體現，六根忽動被雲遮。」你若能一念不生就全體現。什麼全體呢？就是全體大用，也就是如來藏性，你本有的家珍，本地的風光，本來的面目現前了。「六根忽動被雲遮」，你六根稍微一起的時候，就被雲遮住了。所以才說修道的人能到一念不生，那時候鬼神都沒有辦法你了。你若能一念不生，就能一念不死；若不能一念不生，也就不能一念不死。這個地方很要緊的，你若把這個地方明白了，一念不生，你全體現了；你六根再一動，就又被烏雲遮上了。
恭錄自《大佛頂首楞嚴經淺釋》講述於一九六八年夏
《宣化上人開示》播放清單：https://www.youtube.com/watch?v=biZ97TazlS4&list=PLpJd3xvoJYHdiU_Jma9GTH-LbZQ-VdcxC
由汝念慮，使汝色身：因為你這種的妄念，役使你的色身。身非念倫：身並不是這個念；身和這個念不是同類的，可是它們為什麼互相有一種的感覺？汝身何因隨念所使：為什麼你起一個念，你的身就隨這個念來使用？被這個念來支配？種種取像：在種種的取像裏邊，心生形取，與念相應：你心生一個念，形就想去取這個東西，身和念是相應的，是一致行動的，你的身為什麼和念就會一致行動呢？
什麼叫做「念」？念是想念。一念、二念、三念、四念、五念、六念、七念、八念、九念、十念，這個念就是一念。在《仁王護國般若經》上說，一念裏邊就有九十個剎那。剎那是很短很短的一個時間。「在一剎那裏邊，就有九百個生死。」有九百個生死，也就是九百個生滅，所以才說：「一念不生全體現，六根忽動被雲遮。」你若能一念不生就全體現。什麼全體呢？就是全體大用，也就是如來藏性，你本有的家珍，本地的風光，本來的面目現前了。「六根忽動被雲遮」，你六根稍微一起的時候，就被雲遮住了。所以才說修道的人能到一念不生，那時候鬼神都沒有辦法你了。你若能一念不生，就能一念不死；若不能一念不生，也就不能一念不死。這個地方很要緊的，你若把這個地方明白了，一念不生，你全體現了；你六根再一動，就又被烏雲遮上了。
恭錄自《大佛頂首楞嚴經淺釋》講述於一九六八年夏
《宣化上人開示》播放清單：https://www.youtube.com/watch?v=biZ97TazlS4&list=PLpJd3xvoJYHdiU_Jma9GTH-LbZQ-VdcxC
- Category
- AMTB Đài Loan
- Tags
- 宣化上人, 宣化, 度輪
Up Next
Autoplay
-
1:27:02
Kinh Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm, tập 0242
-
11:22:37
大方廣佛華嚴經【35】0235~0242 淨空法師
-
1:27:02
Kinh Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm, tập 0242
-
1:58:52
2014淨土大經科註 [字幕版] - 0242
-
18:26
Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới Trong Kinh Phật
-
1:54:49
净空法师-地藏菩萨本愿经-第四卷
-
05:37
Xin Mẹ đừng Bỏ Con Mẹ ơi ! HD
-
02:11
阿彌陀佛的乾坤袋 #淨宗法師
↑ Quét mã QRcode trên zalo hoặc phần mềm scan QRcode để đọc link truy cập vào ứng dụng Phật Pháp để cài đặt trên thiết bị di động của bạn:
