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經文:汝猶未識,修奢摩他毗婆舍那微細魔事,魔境現前,汝不能識,洗心非正,落於邪見。或汝陰魔,或復天魔,或著鬼神,或遭魑魅,心中不明,認賊為子。《楞嚴經》
汝猶未識:阿難在前邊請問佛怎麼樣修行,為未來的眾生請法,他雖然明白修行的道理,可是他並沒有實地的經驗。理論他是明白了,可是他沒有經驗,所以也就不知道修行中會有一些什麼事情發生。所以佛就說:「你啊,現在還不知道呢!」你不知道什麼?修奢摩他毗婆舍那微細魔事:修楞嚴大定這個微密的觀照,在修行這種的定裏頭,可有很多的魔事,這個魔並不是很顯著的,而是非常之微細。
魔境現前,汝不能識:在你修道用功,用反聞聞自性的功夫時,可是這個魔境現前,你不認識這個魔怎麼叫魔。洗心非正,落於邪見:你雖然洗心,但稍微有一點不對,不合乎正知正見,就會落到邪見去。
或著鬼神:鬼神也是這樣,看見你要修行證果,他就妒忌了。你要證果?我先來破壞你的修行。於是乎他就鑽到你的心竅裏去,或者附到你的身上,令你定力就不成了,令你就走火入魔。這個著魔,前面這經上不是講了,這最重要的。為什麼著魔呢?就因為「洗心非正」,就因為你立心立得不正,所以你有一點邪心,哦,就著魔了!這叫走火入魔——走著火,入魔了。
或遭魑魅:或者遭魑魅魍魎,這都是妖怪之類的。心中不明,認賊為子:你一遇到這種境界來了,心中不認識、不明白,你就認這個賊人做為自己的兒子。你想想,那你的東西他焉能不搶去、偷去呢?你把賊都引到家裏來了,家裏所有無價的珍寶都會給偷去的。
什麼是你家裏的無價珍寶呢?我現在老老實實地告訴你,你切記啊!應該相信我的話,切記不要不相信我的話!為什麼?這是對你的前途和生命有大關係的,什麼是你的寶啊?就是你自己本有的如來藏性。這如來藏性,他能搶去嗎?前面不是講過精、氣、神嗎?你若是要恢復你的如來藏性,首先就要保持你的精、氣、神,如果不保持住,那就是財寶被人搶去,被人給奪去,被人打劫去了,所以你要小心一點啊!
恭錄自《大佛頂首楞嚴經淺釋》講述於一九六八年夏
《宣化上人開示》播放清單:https://www.youtube.com/watch?v=biZ97TazlS4&list=PLpJd3xvoJYHdiU_Jma9GTH-LbZQ-VdcxC
汝猶未識:阿難在前邊請問佛怎麼樣修行,為未來的眾生請法,他雖然明白修行的道理,可是他並沒有實地的經驗。理論他是明白了,可是他沒有經驗,所以也就不知道修行中會有一些什麼事情發生。所以佛就說:「你啊,現在還不知道呢!」你不知道什麼?修奢摩他毗婆舍那微細魔事:修楞嚴大定這個微密的觀照,在修行這種的定裏頭,可有很多的魔事,這個魔並不是很顯著的,而是非常之微細。
魔境現前,汝不能識:在你修道用功,用反聞聞自性的功夫時,可是這個魔境現前,你不認識這個魔怎麼叫魔。洗心非正,落於邪見:你雖然洗心,但稍微有一點不對,不合乎正知正見,就會落到邪見去。
或著鬼神:鬼神也是這樣,看見你要修行證果,他就妒忌了。你要證果?我先來破壞你的修行。於是乎他就鑽到你的心竅裏去,或者附到你的身上,令你定力就不成了,令你就走火入魔。這個著魔,前面這經上不是講了,這最重要的。為什麼著魔呢?就因為「洗心非正」,就因為你立心立得不正,所以你有一點邪心,哦,就著魔了!這叫走火入魔——走著火,入魔了。
或遭魑魅:或者遭魑魅魍魎,這都是妖怪之類的。心中不明,認賊為子:你一遇到這種境界來了,心中不認識、不明白,你就認這個賊人做為自己的兒子。你想想,那你的東西他焉能不搶去、偷去呢?你把賊都引到家裏來了,家裏所有無價的珍寶都會給偷去的。
什麼是你家裏的無價珍寶呢?我現在老老實實地告訴你,你切記啊!應該相信我的話,切記不要不相信我的話!為什麼?這是對你的前途和生命有大關係的,什麼是你的寶啊?就是你自己本有的如來藏性。這如來藏性,他能搶去嗎?前面不是講過精、氣、神嗎?你若是要恢復你的如來藏性,首先就要保持你的精、氣、神,如果不保持住,那就是財寶被人搶去,被人給奪去,被人打劫去了,所以你要小心一點啊!
恭錄自《大佛頂首楞嚴經淺釋》講述於一九六八年夏
《宣化上人開示》播放清單:https://www.youtube.com/watch?v=biZ97TazlS4&list=PLpJd3xvoJYHdiU_Jma9GTH-LbZQ-VdcxC
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