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經文：復次阿難！若有女人，未生男女，欲求孕者，若能至心憶念斯咒，或能身上帶此悉怛多般怛囉者，便生福德智慧男女。求長命者，即得長命。欲求果報速圓滿者，速得圓滿。身命色力，亦復如是。命終之後，隨願往生十方國土，必定不生邊地下賤，何況雜形？

復次：那麼再講一講。阿難！若有女人，未生男女，欲求孕者：假設有個女人，她也沒有生男孩子，也沒有生女孩子，想要求有孕做母親。有孕，就是有孩子，所謂懷胎。

若能至心：假設她能夠至心；怎麼叫「至心」？至心也就是一心，也就是誠心誠到極點。憶念斯咒：她或者能記憶，或者能照本子來念這個咒。什麼咒呢？就是〈楞嚴咒〉。或能身上帶此悉怛多般怛囉者：或者請有道德的高僧，就是有修持的出家人，寫「悉怛多般怛囉」的咒心帶在身上。這個「悉怛多般怛囉」，就是不論你帶著咒這幾個字，或是你念這幾個字，都是在虛空中，就有個白傘蓋來保護著你；那麼你所求，會滿願的。便生福德智慧男女：「便」，就是可以遂心滿願了。她若誠心誠到極點，就可以生這有福、有德、又有智慧的男孩子或者女孩子。看她願意求男孩子，就有男孩子；願意求女孩子，就有女孩子。

求長命者，即得長命：你誦持〈楞嚴咒〉，你想求長命，就得長命的果報。欲求果報速圓滿者，速得圓滿：你想求什麼好的果報，也就很快就能圓滿你的心願了。好像女人，妳要是想求將來得一個好丈夫，這都是好的果報，妳就能遂心滿願；男人也是一樣的。總而言之，你求什麼，就有什麼；所謂求富貴得富貴，求長命得長命，求男得男，求女得女，一切的事情，都可以遂你的心，滿你的願。身命色力，亦復如是：你的身體和生命，容貌和體力，也都和求長命是一樣的道理。

命終之後，隨願往生十方國土：你誦持〈楞嚴咒〉的人，命終之後，你歡喜生到什麼地方去，就生到什麼地方去。你歡喜生到十方國土，哪一個國土去都可以。你願意生東方就生東方，願意生西方就生西方，你願意生南方也可以，歡喜到北方更可以。你願意生到阿彌陀佛的面前也可以，願意生到阿閦佛的面前也可以；總而言之，你歡喜親近哪一位佛，你就可以生到他那國家去。

必定不生邊地下賤：「必定」，就是一定。一定不會生到什麼地方去呢？「邊地下賤」，「邊地」，就是很偏僻的地方；在中國來講，就是叫「蠻夷之地」。蠻夷，就是說話也聽不懂；好像古來中國南方邊地，以前中國人都叫這些地方的人「蠻子」。蠻子，就是講話講得不清楚，孟子說：「今也南蠻鴃舌之人，非先王之道，子倍子之師而學之。」說南蠻那地方的人，他們的舌頭短，講話就像雀鳥birds叫。中國普通講國語的人，不懂他們的話，就叫他們「雀叫喚，雀仔叫」。以前在中國，不是位於中間的地方，在國的一邊，這叫「邊地」。這邊地，人人都沒有知識，一點文化也沒有，沒有人認識字的；那個地方，地也不出產東西，人也卑賤，這叫「邊地下賤」。那麼你能念〈楞嚴咒〉，就不會生到邊地下賤的地方去。何況雜形：你做人都不會生到邊地下賤的地方去，何況你會去做畜生嗎？更不會托生去做畜生了！

恭錄自《大佛頂首楞嚴經淺釋》講述於一九六八年夏

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