Truyện Phật Giáo ---- Video Chùa Khai Nguyên ---- KINH PHẬT TIẾNG VIỆT

0194

11 Views

  • Thanks! Share it with your friends!

    You disliked this video. Thanks for the feedback!

Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
admin
Published
經文：
歸元性無二　方便有多門
聖性無不通　順逆皆方便
初心入三昧　遲速不同倫《楞嚴經》

文殊菩薩這個偈頌，是說虛空在這個大覺性裏邊，好像海裏一個漚泡；這個國土在這虛空裏頭，也是非常小的。那麼虛空若沒有了，國土、一切一切的山河大地，有情世間和器世間也都沒有了。

修行這個法門「歸元」，就是返本還原；返本還原，也就是成佛去。那麼成佛，歸元性無二：歸元沒有兩種，就是歸到自己那個本有真正的家鄉去。我們人現在在世界上，這並不是我們的家裏頭。說：「我有一個家庭。」那個家庭，不是你真正的家庭；真正的家庭，就是成佛去！你幾時成佛了，那幾時你真正回到家裏了。一天沒有成佛，你就在外邊流蕩著，遊遊蕩蕩地這麼流離失所。在外邊，就好像住旅店，在這個旅店住了一個時期，又搬到那一個旅店去；由那個旅店，又搬到另一個旅店去，總各處遷移。那麼你回到家裏，「歸元性無二」，沒有兩個，就一個──就成佛去！

方便有多門：可是這個方便的法門有很多種。什麼叫方便法門呢？「方便」，就是不執著，很方便的，一切一切都不執著。舉一個例子，比方有個小孩子要跑到井裏去了，佛看見那小孩子再往前一跑就會掉到井裏去了。這時如果說：「你回來！」這個小孩子也不會聽招呼要回來的。於是，佛就把手攢到一起，說：「小孩子！你回來！我這手裏有糖，我給你糖。I have candy, do you like candy ?」這個小孩子以為有糖了，於是回頭就來要糖來了！結果佛的手裏並沒有糖。那麼佛是不是打妄語呢？不是的，這就叫「方便法門」。因為為救這個小孩子，怕他掉到井裏去，所以就不得不用這個方便法門，來度這個小孩子，這叫「空拳度子」。空拳，空著一個拳，來度這個小孩子，這就是方便法。所以說「方便有多門」，那麼方便有多少種法門呢？沒有數那麼多！總而言之，你認為哪一個法門方便度這一個人，就用這個法門；這就是方便有多門，不是單單就一個。

聖性無不通，順逆皆方便：你證得聖人的這種法性，是無所不通的，順也是方便、逆也是方便。什麼叫「順」呢？對你的根機，你依照這個法門去修行，這就是「順」；不對你這一種的機緣，這就是「逆」。順逆皆方便，無論你順修、逆修都是方便法門。初心入三昧，遲速不同倫：在初心入三昧這個定的時候，有遲的、有速的，有修得快一點的、有修得慢一點的；所以這不能同日而語，不能一概而論。

恭錄自《大佛頂首楞嚴經淺釋》講述於一九六八年夏

《宣化上人開示》播放清單：https://www.youtube.com/watch?v=biZ97TazlS4&list=PLpJd3xvoJYHdiU_Jma9GTH-LbZQ-VdcxC
Category
AMTB Đài Loan
Tags
宣化上人, 宣化, 度輪
Ứng dụng Phật Pháp
↑ Quét mã QRcode trên zalo hoặc phần mềm scan QRcode để đọc link truy cập vào ứng dụng Phật Pháp để cài đặt trên thiết bị di động của bạn:

Ứng dụng Phật Pháp