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我見著靈巖山有個和尚,他叫大休。哈,他真是個「大休」,不是「小休」!怎麼「大休」呢?他自己給自己用石頭造了一個甕;甕,就是坐著的棺。一般人死,躺到棺木裏頭,這叫「棺材」;而出家人,叫「坐棺、坐甕」。他就在那個石頭山岩上造這麼一個甕,造得恰恰他能坐到這個地方。又用石頭造上門,門的旁邊又造了一副對聯。這個對聯說的什麼呢?上聯就說「無大無小無內外」,也沒有大、也沒有小,也沒有內、也沒有外。下聯:「自修自了自安排」,他自己修行,自己就了道了,自己安排身後事,自己給自己做甕。
你說怎麼樣啊?嘿,他把這個甕做好了,自己又把這個門也關好了,然後就結上雙跏趺坐,坐到這甕裏頭,自己就在那兒圓寂了,入涅槃了!所以這種境界是不可思議的境界。他自己把一切都預備好了,這叫「大」。他名字叫「大休」,就是「休息」的「休」;休息了,就是rest,他這一個休息,就什麼都不再做了。你說,這個人多解脫!我在蘇州靈巖山見過這個人的。自己修行,自己把自己一切的事情都預備好了,也不麻煩人;這個樣子,就叫「無大無小無內外,自修自了自安排」。
恭錄自《大佛頂首楞嚴經淺釋》講述於一九六八年夏
《宣化上人開示》播放清單:https://www.youtube.com/watch?v=biZ97TazlS4&list=PLpJd3xvoJYHdiU_Jma9GTH-LbZQ-VdcxC
你說怎麼樣啊?嘿,他把這個甕做好了,自己又把這個門也關好了,然後就結上雙跏趺坐,坐到這甕裏頭,自己就在那兒圓寂了,入涅槃了!所以這種境界是不可思議的境界。他自己把一切都預備好了,這叫「大」。他名字叫「大休」,就是「休息」的「休」;休息了,就是rest,他這一個休息,就什麼都不再做了。你說,這個人多解脫!我在蘇州靈巖山見過這個人的。自己修行,自己把自己一切的事情都預備好了,也不麻煩人;這個樣子,就叫「無大無小無內外,自修自了自安排」。
恭錄自《大佛頂首楞嚴經淺釋》講述於一九六八年夏
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