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性業、遮業:怎麼叫「性業」呢?性業,謂所戒之法,它的本體就是罪惡(稱為性罪),不待制止,一犯就成業。因此殺、盜、淫、妄這四根本戒,不論你受戒與否,犯了皆屬犯戒,這叫「性戒」。這四種戒你若犯了,不通懺悔的──不可以改過的。可是講是這樣講,你若犯了,真正痛改前非,生慚愧心,也可以的。所以性戒是針對制止性業所造的罪──就是殺、盜、淫、妄。
怎麼叫「遮業」呢?就好像本來你不會犯罪、犯戒的,因為你用某種東西,它就導引著你去犯罪了。好像有一個人受了五戒,有一天他守不住這五戒了,就想:「我好喝酒,酒沒有關係嘛!受五戒,殺、盜、淫、妄都可以持,這酒戒犯了,大約也不成問題。」他自己給自己講道理,自己給自己做辯護律師,說喝點酒不要緊。於是乎,就去買了一點白蘭地,或者威士忌。
買回來要喝酒,一想:「啊,沒有什麼菜。」中國人喝酒,一定要預備一點好的菜,這才能喝酒。他說:「若有一隻小雞子來下酒,這最好了!」偏偏他這兒想雞,鄰居就有一隻雞跑過來了。他左右望望,前後左右都沒有人,就一把把這雞給抓來了。把這隻雞抓來,這犯了盜戒了!然後他把這隻雞就殺了,這又犯個殺戒!正這兒喝酒、吃雞肉,鄰居這個女人就過來找雞,就問說:「我有一隻雞丟了,你看見了沒有?」他說:「我沒看見哪!」這也打妄語了,妄語戒也犯了!妄語戒犯了,然後他又看看這個女人,生得雖然不十分美貌,但是也都過得去,於是就生了一種淫欲心,把這個女人也給強姦了。
本來他以為就犯一戒不要緊,結果因為喝酒,就犯了盜戒,犯了殺戒,犯了妄語戒,又犯了淫戒;殺、盜、淫、妄、酒,五戒一起都犯了!就因為這一個「要飲酒」。所以佛叫我們不要飲酒,飲酒這就叫「遮業」。好像你吃葷,你就犯了殺戒;你若不吃葷,自己與殺業就沒有關係;這「吃葷」也是遮業。或者是你開墾地,受戒的人不能種地的;為什麼?你種植、開墾地,也會殺了很多眾生的,所以這都是遮戒。真要持戒的人,就不能飲酒、不能吃葷、不能開墾土地,這種種的事情不能做的;這叫「遮戒」,要遮止、禁止這一件事情。
恭錄自《大佛頂首楞嚴經淺釋》講述於一九六八年夏
《宣化上人開示》播放清單:https://www.youtube.com/watch?v=biZ97TazlS4&list=PLpJd3xvoJYHdiU_Jma9GTH-LbZQ-VdcxC
怎麼叫「遮業」呢?就好像本來你不會犯罪、犯戒的,因為你用某種東西,它就導引著你去犯罪了。好像有一個人受了五戒,有一天他守不住這五戒了,就想:「我好喝酒,酒沒有關係嘛!受五戒,殺、盜、淫、妄都可以持,這酒戒犯了,大約也不成問題。」他自己給自己講道理,自己給自己做辯護律師,說喝點酒不要緊。於是乎,就去買了一點白蘭地,或者威士忌。
買回來要喝酒,一想:「啊,沒有什麼菜。」中國人喝酒,一定要預備一點好的菜,這才能喝酒。他說:「若有一隻小雞子來下酒,這最好了!」偏偏他這兒想雞,鄰居就有一隻雞跑過來了。他左右望望,前後左右都沒有人,就一把把這雞給抓來了。把這隻雞抓來,這犯了盜戒了!然後他把這隻雞就殺了,這又犯個殺戒!正這兒喝酒、吃雞肉,鄰居這個女人就過來找雞,就問說:「我有一隻雞丟了,你看見了沒有?」他說:「我沒看見哪!」這也打妄語了,妄語戒也犯了!妄語戒犯了,然後他又看看這個女人,生得雖然不十分美貌,但是也都過得去,於是就生了一種淫欲心,把這個女人也給強姦了。
本來他以為就犯一戒不要緊,結果因為喝酒,就犯了盜戒,犯了殺戒,犯了妄語戒,又犯了淫戒;殺、盜、淫、妄、酒,五戒一起都犯了!就因為這一個「要飲酒」。所以佛叫我們不要飲酒,飲酒這就叫「遮業」。好像你吃葷,你就犯了殺戒;你若不吃葷,自己與殺業就沒有關係;這「吃葷」也是遮業。或者是你開墾地,受戒的人不能種地的;為什麼?你種植、開墾地,也會殺了很多眾生的,所以這都是遮戒。真要持戒的人,就不能飲酒、不能吃葷、不能開墾土地,這種種的事情不能做的;這叫「遮戒」,要遮止、禁止這一件事情。
恭錄自《大佛頂首楞嚴經淺釋》講述於一九六八年夏
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