0166

15 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
經文:以諸眾生,從無始來,循諸色聲,逐念流轉,曾不開悟性淨妙常。不循所常,逐諸生滅,由是生生雜染流轉。 《楞嚴經》

在前邊這一段文所說的,你即便死了,身體變壞,命光遷變了──也就是你這個人死了,你生命也沒有了;可是你這種聞性不能消滅。

所以現在這一段文又說,以諸眾生從無始來,循諸色聲:所有的眾生從無量劫、無量劫以前到現在為什麼不成佛?為什麼不了道?也就因為順著色塵跑、順著聲塵跑,跟著聲塵、色塵去流轉。逐念流轉:隨著念頭的流轉,轉來轉去的,就認假為真,跟著聲塵、色塵去轉,盡是為這個假的,而把真的就耽誤了。曾不開悟性淨妙常:所以到現在也沒有開悟,也不明白「性淨妙常」這種微妙而真常的道理。

不循所常,逐諸生滅:「逐」,就是追逐。不跟著、不順著妙常的道理,而違背妙常的道理了,追逐著一切生生滅滅的法。你說世界上什麼不是生滅法?有形有相,都是生滅法;無生滅法,是無形無相的。可是一般人,都是著住到這有形有相的,而把真正妙常的道理忘了,就跟這生滅跑了!

由是生生:由這個,所以就今生又有來生,來生又有來生,再來生、再來生,這叫「生生」。由是生生,幹什麼呢?雜染流轉:「雜」,就是夾雜,不純一了;「染」,就是污染,不潔淨了。「雜染」,就是混合到一起了!混合到什麼一起呢?混合到流轉一起。什麼叫「流轉」呢?就是「生死」;生了又死,死了又生。今生姓張,來生姓李,再來生又姓牛,再來生又姓馬,再來生就姓豬去了。你不要以為都不是這個「人」!那個...

恭錄自《大佛頂首楞嚴經淺釋》講述於一九六八年夏

《宣化上人開示》播放清單:https://www.youtube.com/watch?v=biZ97TazlS4&list=PLpJd3xvoJYHdiU_Jma9GTH-LbZQ-VdcxC
Category
AMTB Đài Loan
Tags
宣化上人, 宣化, 度輪