0166
經文:以諸眾生,從無始來,循諸色聲,逐念流轉,曾不開悟性淨妙常。不循所常,逐諸生滅,由是生生雜染流轉。 《楞嚴經》
在前邊這一段文所說的,你即便死了,身體變壞,命光遷變了──也就是你這個人死了,你生命也沒有了;可是你這種聞性不能消滅。
所以現在這一段文又說,以諸眾生從無始來,循諸色聲:所有的眾生從無量劫、無量劫以前到現在為什麼不成佛?為什麼不了道?也就因為順著色塵跑、順著聲塵跑,跟著聲塵、色塵去流轉。逐念流轉:隨著念頭的流轉,轉來轉去的,就認假為真,跟著聲塵、色塵去轉,盡是為這個假的,而把真的就耽誤了。曾不開悟性淨妙常:所以到現在也沒有開悟,也不明白「性淨妙常」這種微妙而真常的道理。
不循所常,逐諸生滅:「逐」,就是追逐。不跟著、不順著妙常的道理,而違背妙常的道理了,追逐著一切生生滅滅的法。你說世界上什麼不是生滅法?有形有相,都是生滅法;無生滅法,是無形無相的。可是一般人,都是著住到這有形有相的,而把真正妙常的道理忘了,就跟這生滅跑了!
由是生生:由這個,所以就今生又有來生,來生又有來生,再來生、再來生,這叫「生生」。由是生生,幹什麼呢?雜染流轉:「雜」,就是夾雜,不純一了;「染」,就是污染,不潔淨了。「雜染」,就是混合到一起了!混合到什麼一起呢?混合到流轉一起。什麼叫「流轉」呢?就是「生死」;生了又死,死了又生。今生姓張,來生姓李,再來生又姓牛,再來生又姓馬,再來生就姓豬去了。你不要以為都不是這個「人」!那個...
恭錄自《大佛頂首楞嚴經淺釋》講述於一九六八年夏
《宣化上人開示》播放清單:https://www.youtube.com/watch?v=biZ97TazlS4&list=PLpJd3xvoJYHdiU_Jma9GTH-LbZQ-VdcxC
在前邊這一段文所說的,你即便死了,身體變壞,命光遷變了──也就是你這個人死了,你生命也沒有了;可是你這種聞性不能消滅。
所以現在這一段文又說,以諸眾生從無始來,循諸色聲:所有的眾生從無量劫、無量劫以前到現在為什麼不成佛?為什麼不了道?也就因為順著色塵跑、順著聲塵跑,跟著聲塵、色塵去流轉。逐念流轉:隨著念頭的流轉,轉來轉去的,就認假為真,跟著聲塵、色塵去轉,盡是為這個假的,而把真的就耽誤了。曾不開悟性淨妙常:所以到現在也沒有開悟,也不明白「性淨妙常」這種微妙而真常的道理。
不循所常,逐諸生滅:「逐」,就是追逐。不跟著、不順著妙常的道理,而違背妙常的道理了,追逐著一切生生滅滅的法。你說世界上什麼不是生滅法?有形有相,都是生滅法;無生滅法,是無形無相的。可是一般人,都是著住到這有形有相的,而把真正妙常的道理忘了,就跟這生滅跑了!
由是生生:由這個,所以就今生又有來生,來生又有來生,再來生、再來生,這叫「生生」。由是生生,幹什麼呢?雜染流轉:「雜」,就是夾雜,不純一了;「染」,就是污染,不潔淨了。「雜染」,就是混合到一起了!混合到什麼一起呢?混合到流轉一起。什麼叫「流轉」呢?就是「生死」;生了又死,死了又生。今生姓張,來生姓李,再來生又姓牛,再來生又姓馬,再來生就姓豬去了。你不要以為都不是這個「人」!那個...
恭錄自《大佛頂首楞嚴經淺釋》講述於一九六八年夏
《宣化上人開示》播放清單:https://www.youtube.com/watch?v=biZ97TazlS4&list=PLpJd3xvoJYHdiU_Jma9GTH-LbZQ-VdcxC
- Category
- AMTB Đài Loan
- Tags
- 宣化上人, 宣化, 度輪