0161

15 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
又汝心中:在你的心裏邊,憶識誦習:「憶識」,你這個記憶和你這種分別心。「誦習」,你讀誦經典,或者讀誦世間的文字。性發知見:在你這個「憶識誦習」裏邊,這個性就會發生出來一種知見。你本來不知道的,又可以知道;本來你不明白的,又可以明白。在書上所得的這種知識,是世間的文字、世間的知識,並不是究竟真正由你自性裏發生出來的。所以就容現六塵:因為你有了知識,所以也就有了六塵。什麼叫「六塵」呢?就是色、聲、香、味、觸、法。這六塵的境界也發現了,也就是在你的知識裏邊,就包容著六塵的情形。

離塵無相:你若離開六塵這一切的塵勞,它就沒有一個體相。離覺無性:離開你這種感覺,塵也就沒有一個體性。在這個期間,就相織妄成:互相組織起來,這個妄也就成了。若沒有組織起來,就沒有一個妄;因為兩種一組織起來,這裏就有妄了。好像老子所說的:「大道廢,有仁義;智慧出,有大偽。六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。」有了真,就有假了;有了假,就有真。若沒有真,也沒有假;真假是對待的,無假亦無真。所以這兩個組織起來,就變成妄了,在這兒依真起妄了,是第三重,名煩惱濁:這是第三重的濁,它的名字就叫「煩惱濁」。

好像老子所說的:「大道廢,有仁義;智慧出,有大偽。六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。」有了真,就有假了;有了假,就有真。若沒有真,也沒有假;真假是對待的,無假亦無真。所以這兩個組織起來,就變成妄了,在這兒依真起妄了...

恭錄自《大佛頂首楞嚴經淺釋》講述於一九六八年夏

《宣化上人開示》播放清單:https://www.youtube.com/watch?v=biZ97TazlS4&list=PLpJd3xvoJYHdiU_Jma9GTH-LbZQ-VdcxC
Category
AMTB Đài Loan
Tags
宣化上人, 宣化, 度輪