（南山觀世音）男女演唱 2020

●南山觀世音
南山的觀世音，手持蓮花，法身清淨。南山的觀世音，梵音海潮，佛光萬丈。觀音，觀音妙智力，觀音，觀音菩提心。具足神通力，圓通法無盡。 南山的觀世音，大慈大悲，度眾生。南山的觀世音，隨處現身，救苦救難。觀音，觀音妙智力，觀音，觀音菩提心。福海無量，普明照世間。 观音菩萨在佛教里是代表慈悲的，主要在西方极乐世界协助阿弥陀佛接度往生，在娑婆世界，即现实世界帮助释迦牟尼佛推行教化。
观音菩萨能现众多妙容，能说无边秘密神咒。所现妙容，所说神咒能使众生无畏。信众尊称其为施无畏者。观音菩萨的主体是圆融清净宝觉圣观音，称正观音。对应主体有众多化身，最早的是对应六道--众生轮回的途径而言的六观音。度天道是如意轮观音，度人道是准提观音，度阿修罗道是十一面观音，度畜生道是马头观音，度地狱道是圣观音，度饿鬼道是千手千眼观音。应众生机缘有三十三观音，显法像有四十八观音、八十四观音。

南山海上观音圣像被设计为正观音的一体化三尊造型，从每尊的正面看均是一尊观音圣像，环绕一周方可看清三尊手势各异的观音圣像全貌。南山海上观音圣像是观音化身和观音法门的综合体现。三尊观音手中分别持珠、持莲、持箧，各有不同寓意：正面为手持经箧观音，体现观音的般若德即智慧德性。经箧代表六百卷般若经，表示观音“自度度人，智悲双运”，既能自利，观理事无碍之境而了达自在，又能利他，观一切众生之机而化度自在，以般若启众生智慧。右边为手持念珠观音，体现观音的解脱德，即彻底摆脱无明烦恼和种种束缚，达到大自由大自在的境界，表现“众生念佛，佛念众生”同等同体的慈悲精神。左边为手持莲花观音，体现观音的法身德。观音是密宗莲花部的本尊，莲花是观音的三昧耶形，喻“常乐我净”四德；是佛门中的圣花，象征众生的肉团心，莲体清净，出淤泥而不染，根茎通心，象征“心佛众生，三无差别”。总体表示观音的清净和六根圆通。
此三观音表法无量，持经是心、是智、是安心、是立体、是对内、是见道、是依理、是空义、是真谛……；持莲是色、是境、是起行、是显用、是对外、是修道、是依事、是有义、是俗谛……；持珠是妙观，则色心一如，理事无碍，空有不二，真俗双融。此三观音，净“身、口、意”三业，断“见思、尘沙、无明”三惑，明“空、假、中”三观，通“声闻、缘觉、菩萨”三乘，合“金刚界、胎藏界、苏悉地”三部，证“一切智、道种智、一切种智”三智。

观音圣像总体表示观音“大慈与一切众生乐、大悲拔一切众生苦”的大慈大悲形象。如果说自由女神像代表了西方世界“自由”、“平等”、追求个性解放的思想，那么南山海上观音圣像就是东方世界“慈悲”、“智慧”与“和平”的精神象征。
南山海上观音像的造型设计集中了各个时代造像艺术的经典之处，并将其巧妙地结合起来，构成极富有美感的艺术形象。其衣袂飘飘似举、其面相慈悲庄严，犹如踏海而来，欲度众生脱离苦厄，整体形象令人一见而生崇敬之心，是“真、善、美”三者的完美结合。
南山海上观音圣像造型设计既符合佛教教义，体现了观音无缘之慈和同体之悲的大慈大悲形象；又应信息时代之变，具备当今美学、建筑学、雕塑学、佛像艺术、科学技术的时代特色。
吴立民于佛历二五四三年（公元一九九九年）遂撰书此文，观音法要，我闻如是，爱敬赞曰：
南山观世音 一体化三尊
持莲法身净 持珠解脱心
持箧般若光 圆通法无尽
八识转四智 三德本五阴
妙音观世音 梵音海潮音
瞻礼持名咒 有求无不应

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祝福所有众生平安，健康，快乐。吉祥如意。 所有老板都生意興旺。 财源广进。 回向文：

我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴， 从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断， 法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
愿我宿现诸父母，历代祖宗及怨亲， 同仗如来慈悲力，接引往生安乐国。
愿生西方净土中，九品莲华为父母， 华开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
愿将以此胜功德，回向法界诸有情， 普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。


回向世界和平，人民安乐。 正法久住，法 轮常转。
灾障消灭，祸患不生。 法界有情，同生极乐。关键字：大愿恶道安养尘刹圣记