재앙을 소멸하고 깨달음과 왕생성불 성취하는 준제진언准提眞言 108편

#준제진언准提眞言
“나무 사다남 삼먁삼못다 구치남 다냐타 옴 자례주례 준제 사바하 부림”(백만 번)

『불설칠구지불모심준제다라니경』에 의하면 이 진언을 외우면 칠억 부처님의 어머니이신 준제관세음보살님께서 과거에 지은 모든 죄업이 사라지고 항상 부처님을 만날 수 있으며 계율을 잘 지키게 되어 지옥과 같은 나쁜 세계에 떨어지지 않고 인간세상이나 천상에서 복을 누릴 수 있게 죄업을 소멸하고 소원을 성취시켜 주는 진언이라고 한다.

단에 거울을 걸고 정성껏 이 진언을 외우면 거울에 제불보살님이 나타남으로써 친견을 하게 되며, 환자의 몸에 띠 풀을 뜯어서 이 진언을 외워 쓸어주면 병이 낫게 되고 길을 걷는 사람이 이 진언을 외우면 나쁜 이나 짐승으로부터 해를 당하지 않는다. 또한 부부간에 금슬이 좋지 않고 아이를 낳지 못하는 여인이 향수를 넣은 병에 이 진언을 108번 외운 뒤 그 향수로 몸을 씻으면 아이를 낳을 수 있고 부부간에도 정이 두터워진다.

하나의 진언에 모든 불보살님의 가피와 위신력이 들어 있다. 그래서 어떤 진언이든 일심으로 수지 독송하면 불가사의한 힘을 얻을 수가 있다. 모든 진언이 수행과 정진을 위한 것이지만, 이 준제진언은 현세적인 효험이 있는 것으로 널리 알려져 있다. 관세음보살이 천상, 인간, 아수라, 지옥, 아귀, 축생 이렇게 육도를 순회하며 중생을 교화하기 위해 만든 여섯 분 관음 중 사람들을 교화하고 고통을 덜어주기 위해 만든 것이 준제관음이다.

이 진언을 날마다 7번, 21번, 108번, 1080번 외우면 원하는 모든 것을 얻을 수 있다고 한다.

#발원
“제가 지금 준제진언을 지극하게 외며, 이제 보리심을 발하옵고 광대한 원을 세웁니다. 원컨대 정과 혜가 속히 원만히 밝아지고, 모든 공덕을 다 성취하오리다. 원컨대 수승한 복으로 모든 것을 다 장엄하며, 모든 중생과 함께 왕생극락하여 성불하오리다.”

​#마음가짐
기도는 불보살의 불가사의한 힘을 얻어 과거생의 잘못된 삶으로 인한 장애와 잘 못된 만남으로 인한 악연의 고통을 소멸하거나 바로 잡아 좋은 인연의 결과가 나타날 수 있도록 바꾸어주는 발원 행위이다.
불보살님과 선지식의 가르침에 따른 능력과 위신력에 철저히 귀의하고 지성으로 공양을 올리면 좋다.
불보살님의 영험적 가르침에 간절한 마음으로 예경하고 찬탄하며 자신의 과거생에 지어 놓은 잘못된 행위에 대하여 철저한 참회를 함으로써 이 기도의 성취가 있을 때까지 물러서지 않겠다는 서원이 있어야 하고 이를 실천하는 정진력이 있으면 기도 성취가 빠르다.
불보살의 명호를 간절한 마음으로 부르며 그분들의 가르침 안에서 원력과 위신력에 긍정적인 마음으로 의지하여 따를 것을 서원하는 것이 좋다.
탐진치 삼독을 여의고자 하는 마음을 일으켜서 이타행을 실천하고 이웃에게 법보시하는 신행을 하는 것이 좋다.
발원은 크게 하고 기도의 작법과 기도에 필요한 진언을 비롯하여 경문에 대한 이해를 하고자 하는 마음과 긍정적인 생각을 하는 것이 기도에 도움이 된다.
불보살의 복덕의 힘을 얻고자 하는 진정한 노력이 있어야 함은 물론이고 새로운 생명을 탄생시킨다는 마음으로 정진해야 하며 주위에서 삿되게 들려오는 말과 행동에 귀를 기울여 그 말에 휘둘리지 말고 자기 의지로 기도하는 것이 좋다.
기도할 때는 영육간에 마장이 있기 마련이나 이는 기도가 성취되는 과정이므로 더욱 더 용맹정진 해야 하며 이러한 기도의 마장은 항상 가까운 곳에서 생기며 사람으로부터 찾아오는 것이니 감언이설로 기도를 무너뜨리는 주위를 경계해야 하고 이러한 마장에 끌리지 않기 위한 의지가 있어야 한다.
기도는 참회를 수반해야 하며 이러한 참회를 통해서 업장소멸로 인해 삶이 정화되며 여기서 복덕과 지혜를 구족할 수 있다.

준제보살 핵심진언 기도는 오염된 영혼을 정화하는 대작 불사이다. 이것을 통해서 과거생의 영혼을 정화하고 복덕 지혜를 구족하여 현생에는 부귀한 삶을 내생에는 안락한 삶을 사는 밑거름이 된다.
[출처] 준제관음 핵심 다라니 기도| 작성자 Samsara

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