音樂 - 阿彌陀佛聖號 四字
Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
念佛功德:
1.《增一阿含經》言：
四事供養閻浮提一切眾生，若有稱佛名號，如構牛乳傾，功德過上，不可思議。
注：四事是指衣服、飲食、臥具、醫藥。
2.《大智度論》云：
譬如有人，初生墮地，即能一日行千裡，足一千年，滿中七寶，奉施於佛；不如有人，於後惡世，一聲稱念，阿彌陀佛，其福勝彼。
3.《經》言：
若人以四天下七寶，供養佛及菩薩 、緣覺、聲聞，得福甚多；不如勸人，念佛一聲，其福勝彼。
4.《涅槃經》言：
佛告大王：假令開大庫藏，一月之中，布施一切眾生，所得功德，不如有人稱佛一口，功德過前，不可較量。
5.《稱揚諸佛功德經》言：若有得聞無量壽如來名者，一心信樂，持誦諷念，當起廣遠無量歡喜，安立其意，令使真谛十萬億信心。念斯如來，其人當得無量之福，永當遠離，三途之厄。命終之後，皆當往生彼佛剎土。
6.《谟诃般若波羅經》言：若有善男子、善女人，但以敬心念佛，是善根因緣，乃至畢苦，其福不盡。須菩提！置是敬心念佛。若有善男子、善女人，但以一華散虛空中念佛，乃至畢苦，其福不盡。須菩提！置是敬心念佛，散華念佛。若有一人稱南無佛，乃至畢苦，其福不盡。
7.《選擇本願念佛集》言：念佛是勝，余行是劣，所以者何？名號者是萬德之所歸也。然則彌陀一佛所有四智、三身、十力、四無畏等。一切內證功德相好、光明、說法、利生等，一切外用功德皆悉攝在阿彌陀佛名號之中。故名號功德最為勝也。余行不然，各守一隅，是以為劣也。
8.《護念經》意者：亦不令諸惡鬼神得便，亦無橫病、橫死、橫有厄難，一切災障，自然消散；除不至心。
9.《大集經》：
a.末法億億人修行。罕一得道。唯依念佛。得度生死。
b.若人但念阿彌陀。是名無上深妙禪。
10.《地藏經》:
a.是諸眷屬。當須設大供養。轉讀尊經。念佛菩薩名號。如是善緣。能令亡者離諸惡道。諸魔鬼神。悉皆退散。
b.一切眾生臨命終時。若聞得一佛名。一菩薩名。或大乘經典一句一偈。我觀如是輩人。除五無間殺害之罪。小小惡業合墮惡趣者。尋即解脫。
c.現在未來一切眾生。若天若人。若男若女。但念得一佛名號。功德無量。何況多名。是眾生等。生時死時。自得大利。終不墮惡道。
d.若有臨命終人。家中眷屬乃至一人。為是病人高聲念一佛名。是命終人。除五無間罪。餘業報等。悉得消滅。
1.《增一阿含經》言：
四事供養閻浮提一切眾生，若有稱佛名號，如構牛乳傾，功德過上，不可思議。
注：四事是指衣服、飲食、臥具、醫藥。
2.《大智度論》云：
譬如有人，初生墮地，即能一日行千裡，足一千年，滿中七寶，奉施於佛；不如有人，於後惡世，一聲稱念，阿彌陀佛，其福勝彼。
3.《經》言：
若人以四天下七寶，供養佛及菩薩 、緣覺、聲聞，得福甚多；不如勸人，念佛一聲，其福勝彼。
4.《涅槃經》言：
佛告大王：假令開大庫藏，一月之中，布施一切眾生，所得功德，不如有人稱佛一口，功德過前，不可較量。
5.《稱揚諸佛功德經》言：若有得聞無量壽如來名者，一心信樂，持誦諷念，當起廣遠無量歡喜，安立其意，令使真谛十萬億信心。念斯如來，其人當得無量之福，永當遠離，三途之厄。命終之後，皆當往生彼佛剎土。
6.《谟诃般若波羅經》言：若有善男子、善女人，但以敬心念佛，是善根因緣，乃至畢苦，其福不盡。須菩提！置是敬心念佛。若有善男子、善女人，但以一華散虛空中念佛，乃至畢苦，其福不盡。須菩提！置是敬心念佛，散華念佛。若有一人稱南無佛，乃至畢苦，其福不盡。
7.《選擇本願念佛集》言：念佛是勝，余行是劣，所以者何？名號者是萬德之所歸也。然則彌陀一佛所有四智、三身、十力、四無畏等。一切內證功德相好、光明、說法、利生等，一切外用功德皆悉攝在阿彌陀佛名號之中。故名號功德最為勝也。余行不然，各守一隅，是以為劣也。
8.《護念經》意者：亦不令諸惡鬼神得便，亦無橫病、橫死、橫有厄難，一切災障，自然消散；除不至心。
9.《大集經》：
a.末法億億人修行。罕一得道。唯依念佛。得度生死。
b.若人但念阿彌陀。是名無上深妙禪。
10.《地藏經》:
a.是諸眷屬。當須設大供養。轉讀尊經。念佛菩薩名號。如是善緣。能令亡者離諸惡道。諸魔鬼神。悉皆退散。
b.一切眾生臨命終時。若聞得一佛名。一菩薩名。或大乘經典一句一偈。我觀如是輩人。除五無間殺害之罪。小小惡業合墮惡趣者。尋即解脫。
c.現在未來一切眾生。若天若人。若男若女。但念得一佛名號。功德無量。何況多名。是眾生等。生時死時。自得大利。終不墮惡道。
d.若有臨命終人。家中眷屬乃至一人。為是病人高聲念一佛名。是命終人。除五無間罪。餘業報等。悉得消滅。
- Category
- AMTB HongKong
Up Next
Autoplay
-
27:08
阿彌陀佛聖號〈唱誦〉
-
04:05
阿彌陀佛聖號 (演奏版)
-
04:25
阿彌陀佛聖號
-
27:39
阿彌陀佛聖號
-
18:26
Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới Trong Kinh Phật
-
1:54:49
净空法师-地藏菩萨本愿经-第四卷
-
05:37
Xin Mẹ đừng Bỏ Con Mẹ ơi ! HD
-
02:11
阿彌陀佛的乾坤袋 #淨宗法師
↑ Quét mã QRcode trên zalo hoặc phần mềm scan QRcode để đọc link truy cập vào ứng dụng Phật Pháp để cài đặt trên thiết bị di động của bạn:
