Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”

我們自己靜坐下來,所以靜比什麼都重要。靜是什麼?靜是把念頭放下,這叫靜。坐著是靜,站著也是靜,走著路也是靜,與身不相干,是講心。心裡頭一法不立,這個時候是真心。這裡頭的區別非常微細。我念頭什麼都沒有了,了凡先生做到了,他那是什麼?他是無想。他心裡有沒有東西?有東西。有什麼東西?有無想。把無想當作空,錯了。我們前面講的大三空三昧,空、無相、無作,這個空,他心裡有個空,我什麼都沒有,我空了,他執著這個空。他心裡不是真的沒有,有,有個空,所以他不空。要把這個空相滅掉,空相滅不掉,我有個空相,那就是空相相,有個空相相。空相相滅掉的時候,這個時候叫無作。如果還有個無作的相,永遠不能入道,就是不能見性。見性真的叫一念不生,連那個一念不生的念頭都沒有,才是真的一念不生。我有個一念不生,還是墮落在有,執著。這一關很難透,為什麼?說不出來,要你自己去體會。這個事情,是言語道斷,心行處滅,不能想,不能說。有想有說,著了。無想無說,你意識裡頭還有這樣東西,也著了,非常微細。四禪天人、四空天人到這個境界,為什麼不能見性、出不了六道輪迴?他有空。你什麼境界?我現在住在空境界,萬法皆空,他有個空的境界。這個東西說只能說到此地,一定要很細心去體會。八識,果上轉,不是因上轉,我們從這裡無從下手。從哪裡轉?從第六跟第七,這是你下手之處。第六是什麼?第七是無我,第六是無法。轉第七末那,我空;轉第六意識,法空,我法皆空,這就真的轉了。這一轉,前五識跟大圓鏡智同時轉,因上轉,果上就轉,所以它是果上轉。所以我們用功就在妙觀察跟平等性。
文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第九十八集) 2012/12/31 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0098
- Category
- AMTB Đài Loan