離開戒定慧就不能成就

61 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
「《遺教經》曰:譬如惜水之家」,古時候,「善治堤塘」。古時候沒有自來水、沒有電,所以大戶人家都有池塘,用水方便。他住的環境要挖一個池塘,甚至於還挖一條河溝,保護村莊的。這個水很乾淨,可以喝。「行者亦爾」,修行人,「為智慧水故,善修禪定」。要建一個池塘,要有堤壩,一定要做得堅固,菩薩用這個做比喻,修行人為智慧水善修禪定,禪定好比是堤塘。「令不漏失」,不能讓水漏掉。修行人修般若智慧,一定有定,一定有戒;如果沒有定、沒有戒,他的智慧就漏掉了。「此表定慧等持之因行」,因地所修的,「本經《大教緣起品》曰如來定慧究暢無極,是其果德。」大教緣起第三品裡面有這句經文,如來定慧究竟暢通無極,沒有極限,沒有邊界,這是如來所修的果德。我們要搞清楚、搞明白,這一段裡頭就是說的戒定慧三學,這個三學通一切法,八萬四千法門、無量法門都不能離開戒定慧,離開戒定慧就不能成就。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第二八八集) 2013/5/3 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0288
Category
AMTB Đài Loan